ЭСБЕ/Геттэ, Рене-Франсуа

Геттэ, Рене-Франсуа
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Германия — Го. Источник: т. VIIIa (1893): Германия — Го, с. 605 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Геттэ (Рене-Франсуа, в православии Владимир, Guettée) — бывший католический, впоследствии православный священник; родился в 1816 г., был приходским священником в Блуа, после революции 1848 г. редактировал газету «Républicain de Loir et Cher», затем был лазаретным священником в Париже. Он подвергся преследованиям ультрамонтанов, которые в его «Histoire de l’Eglise de France» (1847—1857) усмотрели янсенистские идеи и приверженность к галликанизму. В 1852 г. этот труд занесен был в «Index librorum prohibitorum», a в 1857 г. парижский архиепископ лишил Г. места и запретил ему совершать богослужение в парижской епархии, под тем предлогом, что он принадлежит к епархии блуаской; формальному отрешению он никогда не подвергался. Научные изыскания привели Г. к убеждению, что все тексты, цитируемые в пользу папской власти, ложны или извращены. В своем журнале: «Observateur catholique» он доказывал, что институт папской власти возник только с IX в. и не имеет никакого божественного основания. Через посредство С. Сушкова Г. познакомился с протоиереем И. Васильевым (см.), который, по словам Г., нашел все суждения его настолько православными, как будто бы он учился в Московской духовной акад. В 1862 г. состоялось формальное присоединение Г. к православию, причем он сохранил сан священника. Вслед за тем он издал соч. под заглавием: «Схизматическое папство». За это и др. соч. он получил по представлению Московской духовной академии степень доктора богословия. Вместе с прот. Васильевым Г. стал издавать православный журнал, под названием: «Union chrétienne» и издание это продолжал до самой своей смерти. В этом журнале, Г., утверждавший, что «рим. католику, чтобы сделаться православным, предложит лишь отвергнуть главенство папы и прившедшие через то ложные догматы», в течение 30 лет вел полемику с католическими богословами. В 1875 г. Г. принял русское подданство. Умер в 1892 г., завещав похоронить свои останки в России. Главные соч. Г.: «Jansénisme et jésuitisme» (1857), «Histoire des jésuites» (1858 в сл.), «Papauté temporelle condamnée par le pape Saint Grégoire le Grand» (1861), «Réfutation de la prétendue Vie de Jésus de M. Renan» (1863—64, русск. перев. СПб., 1864), «De l’encyclique du 8 décembre 1864» (1865 — анонимно), «Exposition de la doctrine de l’Eglise orthodoxe et des autres Eglises chrétiennes» (1868, русск. перевод, Каз., 1869, СПб. 1869). В русск. переводе имеются еще его неоконченная «История церкви христианской от Р. Х. до наших дней» (том I—III, СПб., 1872—75), его полемика с католич. журналами по поводу приписываемых Влад. Соловьеву вопросов о взаимных отношениях церкви восточной и западной («Вера и Разум», 1887, № 11, 15) и его автобиография; «Souvenirs d’un prêtre romain devenu prêtre orthodoxe» (Пар., 1889; «Вера и Разум», 1890—1891).