ЭСБЕ/Вербицкая, Анастасия Алексеевна

Вербицкая, Анастасия Алексеевна
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Вааге — Вяхирь. Источник: доп. т. I (1905): Аа — Вяхирь, с. 404—405 ( скан · индекс ) • Другие источники: БСЭ1


Вербицкая (Анастасия Алексеевна, урожд. Зяблова) — писательница. Родилась в 1861 г. в дворянской семье. Окончила курс в Елизаветинском институте в Москве, затем училась в Московской консерватории и готовилась в оперные певицы; преподает пение в Московских институтах и женских гимназиях. Писать начала в 1883 г. в «Рус. Курьере», где одно время вела политический отдел. В 1887 г. была помещена в «Русской Мысли» ее большая повесть «Разлад». Позднее она помещала свои романы, повести и рассказы в «Русском Богатстве», «Жизни», «Начале», «Мире Божием», «Рус. Вед.», «Сев. Курьере», «Живописном Обозрении», «Образовании» и др. Отдельно вышли «Сны жизни» (сборник рассказов, 3 изд., 1899—1902), «Освободилась» (М., 1902), «Преступление Марьи Ивановны» (М., 1902, сборник рассказов), «Первые ласточки» (М., 1900; переделка «Разлада», 2 изд., М., 1902), «Вавочка» (2 изд., 1900—1902), «История одной жизни» (М., 1903), «Счастье» (М., 1905, сборник рассказов), «Мотыльки» (М., 1905, сборник рассказов). Без успеха были поставлены пьесы В.: «Миражи» и «Семейство Волгиных» (также «Бесправные»). Другие драматические произведения ее: «Дети века» («Эфемериды»), «Бесплодные жертвы», «Рассвет». По прямому заявлению своему в автобиографии («Сборник на помощь учащимся женщинам», М., 1901), В. — писательница «идейная». Она ревностная феминистка по преимуществу, страстно отстаивающая общественную самостоятельность женщины и ее право располагать своим сердцем. Вместе с тем, она предъявляет женщинам самое ригористическое требование никогда не зависеть от мужчины и жить исключительно своим трудом. С чувством благоговения В. говорит о Михайловском, Шелгунове, Глебе Успенском. Почти единственный мотив семейного разлада, составляющего основную тему творчества В. — несходство в понимании общественных задач: женщины В. всегда остаются верными светлым идеалам шестидесятых и семидесятых годов, мужчины же поддаются духу времени и стремятся к низменному буржуазному благополучию. Вся эта «идейность», однако, в значительной степени внешняя; если отбросить те пышные фразы, которые героини В. говорят, и обратиться к тому, что они чувствуют, то в основе получается женщина доброго старого времени, когда вся женская жизнь сосредоточивалась на вопросе о любви. Героини В. чувствуют себя совершенно сраженными, как только сознают, что состарились, и их физическая привлекательность исчезла. Крайне вредит художественному значению произведений В. однообразие центрального образа, который с небольшими вариациями проходит чрез все, что она писала: обаятельной, необыкновенно умной, необыкновенно образованной, неумолимо честной и стойкой прогрессистки, пред красотой и нравственной силой которой все падают ниц. Исключение составляет роман «Вавочка», едва ли не чрезмерно-реальная картина жизни московских «полудев» из богатых купеческих кружков и вообще той «новой» молодежи 80-х гг., которая выросла в гнилой атмосфере тогдашней реакции и единственным лозунгом жизни признала наслаждение. Краски в «Вавочке» крайне сгущены, но в общем картина этой малозатронутой нашею беллетристикою среды интересна и характерна.