Вельо (Луи Veuillot) — клерикальный французский публицист, сын простого бочара, родился в 1813 г., не получил никакого систематического образования и начал свою литературную деятельность в министерских журналах в провинции и в Париже. Был начальником отделения в министерстве внутренних дел, но скоро вышел в отставку и сделался сотрудником «Univers réligieux». В 1848 году, приняв на себя главное редакторство этого органа крайнего ультрамонтанства, он с талантом и энергией, но, вместе с тем, с крайнею наглостью выступил защитником притязаний папства на неограниченное господство над церковью и государством. Его беспощадные нападки на итальянскую политику Наполеона III вызвали временное закрытие газеты, для характеристики которой достаточно сказать, что даже французское духовенство воспретило ее в своих епархиях. Во время осады Парижа В. обнародовал в «Univers» проект отделения церкви от государства, а также план особой демократии, пригнанной и приспособленной к его идеям. В мае 1873 г., ввиду надежды на восстановление легитимной монархии, он снова превратился в легитимиста и осыпал короля Виктора-Эммануила и основателей итальянского национального единства такими грубыми ругательствами, что даже реакционное министерство Брольи увидело себя вынужденным приостановить его газету на 2 месяца. Но В. был вознагражден тем, что получил от Пия IX письмо с самыми горячими выражениями благодарности. Кульминационного пункта своего политического влияния он достиг при так назыв. правительстве «нравственного порядка» (1877). Позже В., прикованный к своей комнате подагрой, редко появлялся в «Univers» и принял елейный, апокалиптический тон, под которым трудно было узнать прежнего остроумного и циничного писателя, не пренебрегавшего никакими средствами и никаким орудием борьбы. Ум. в 1883 г. в Париже. Вельо сам называл себя литературным кондотьери, и это действительно был человек без всяких принципов, как политических, так и религиозных, живший журнальным наездничеством и жаждой во что бы то ни было играть роль. Его идеалы, насколько они у него водились, были в политике — теократия, а в социальном отношении — Средние века. Между его сочинениями надо упомянуть: «Pèlerinages de Suisse» (1839, 16 изд., 1878); «Rome et Lorette» (1841, 16 изд., 1880); «L’honnête femme» (1841); «Les Français en Algérie» (1845; 10 изд., 1889); «Les libres penseurs» (1848); «L’esclave Vindex» (1849); «Le lendemain de la victoire» (1850); «Le droit du seigneur au moyen-âge» (1854); «Les parfums de Rome» (1861); «Histoiriettes et fantaisies» (1861); «Les odeurs de Paris» (1866, 10 изд. 1876); «Rome pendant le concile» (1872); «Paris pendant les deux sièges» (1876); «Molière et Bourdaloue» (1877); «Oeuvres poètiques» (1878); «Etudes sur Victor Hugo» (1886) и т. д. Собрание своих сочинений он издал под заглавием «Mélanges religieux, historiques, politiques et littéraires» (1857—76, 18 т.). Его переписка вышла в свет в 1883—87 г.
Брат его, Эжен В., родился в 1818 г., был тоже журналистом, но без выдающегося таланта, и во всем слепо подражал своему брату. Им написаны: «La guerre de la Vendée et de la Bretagne» (2 изд., 1853), со специально католической точки зрения; «Le Tonkin et la Cochinchine» (1859; 3 изд., 1883); «Vies des pères de désert de l’Orient» (1863—1864) и др.