Анафиелас, или гора вечности, по религиозным преданиям языческой Литвы. Феодор Нарбутт в своей истории Литвы («Dzieje staroźytne narodu Litewskiego», T., I) приводит следующее предание из Жмуди: «Есть очень высокая неприступная гора, на которую должны входить души умерших и которая называется Анафиелас. Чтобы туда взобраться, необходимо иметь душе длинные и острые ногти, когти животных, оружие, лошадей, слуг, которые бы помогали в этом предприятии. Чем богаче человек, тем труднее ему вскарабкаться наверх, так как его богатства тянут его к земле, напротив того, бедняк легко поднимается, если только не обижал богов. В случае, если жизнь была грешна, богач падает вниз, где живет дракон Визунас, бедняка же унесет с собою ветер. На верхушке горы умершие подвергаются суду и получают награду». Похожая на литовскую гору, стеклянная гора часто является в сказках славян, с тою только разницей, что на вершине ее находится спящая красавица и входят на нее не души умерших, а добрые молодцы. Слово Анафиелас употребил польский автор, Крашевский, как заглавие одной из своих поэм, предметом которой избрана картина доисторической Литвы.
ЭСБЕ/Анафиелас
< ЭСБЕ
| ← Анафи | Анафиелас | Анафонезис → |
 Словник: Алтай — Арагвай. Источник: т. Ia (1890): Алтай — Арагвай, с. 713 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю. |
- Википроекты