ЭЛ/ДО/Азбука

< ЭЛ
Yat-round-icon1.jpg

Азбука
Энциклопедическій лексиконъ
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: А — Алмелофеенъ. Источникъ: т. I: А—Алм, с. 228—229 ( сканъ · индексъ ) • Другіе источники: ЭСБЕЭЛ/ДО/Азбука въ новой орѳографіи
 
Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедія


[228]АЗБУКА. Посредствомъ естественныхъ органовъ слова, человѣкъ можетъ издавать разные простые звуки, изъ которыхъ въ послѣдствіи составляются другіе, сложные. Люди воспользовались симъ естественнымъ преимуществомъ, и употребили звуки для означенія понятій, мыслей, сужденій. Когда значеніе каждаго звука, какъ простаго такъ и сложнаго, установилось употребленіемъ, и каждый изъ нихъ сдѣлался выраженіемъ какого либо понятія, тогда звуки сіи названы были словами. Слова, въ отношеніи къ обществу, въ которомъ употребляются, и разсматриваемыя какъ одно цѣлое, называются языкомъ сего общества. Языки образовались стеченіемъ множества различныхъ обстоятельствъ, каковы суть: климатъ страны, сосѣдство, сношенія, художества, торговля, образъ правленія; всѣ сіи обстоятельства имѣли вліяніе на образованіе языковъ и на различіе ихъ. Весьма важно было уже и то, что люди нашли средство, при естественной помощи [229]органовъ слова, легко сообщать свои мысли присутствующимъ: но этого было еще недостаточно; стали искать и нашли средство говорить съ отсутствующими, и напоминать самимъ себѣ и другимъ прежнія понятія, прежнія мысли. Сначала представились уму иносказательные или іероглифическіе знаки; но они были недовольно ясны, опредѣленны, отличительны, и не соотвѣтствовали цѣли установленія слова, долженствовавшаго служить памятникомъ прочнѣйшимъ мрамора и мѣди. Желаніе и необходимость достигнуть сей цѣли довели наконець до изобрѣтенія особенныхъ знаковъ, называемыхъ буквами, изъ коихъ каждая должна была означать какой лнбо простой звукъ. Коль скоро письмо, или искусство писать, доведено было до извѣстной степени совершенства, во всякомъ языкѣ стали изображать звуки, составляющіе слова, въ особенномъ реестрѣ, и сей реестръ, или роспись, называется Азбукою. Слово Азбука происходитъ отъ названія двухъ первыхъ буквъ Славянскихъ, азъ и буки, точно такъ же, какъ слово Греческое алфавитъ отъ названія двухъ первыхъ буквъ Греческихъ алфа и вита, которыя сами происходятъ отъ двухъ первыхъ буквъ Еврейской или Финикійской азбуки алефъ и бетъ. И такъ, подъ словомъ Азбука разумѣется роспись, или собраніе буквъ, представляющихъ собою звуки, изъ коихъ составляютъ слова. Всѣ народы, имѣющіе письменный языкъ, имѣютъ и Азбуку собственную, или принятую изъ другаго древнѣйшаго языка.

Не входя въ подробное разсмотрѣніе Азбукъ главныхъ языковъ, ограничимся только тѣмь, что, по мнѣнію Г-на Клапрота (Aperçu de l’origine des diverses écritures de l’ancien monde, 96 стр. въ 8, съ таблицами), въ Старомъ Свѣтѣ считаются три главные источника письменъ, именно: письмена Китайскія, Индѣйскія и Семитическія, отъ которыхъ произошли различныя Азбуки Европейскія и многія Азіятскія. — Китайская Азбука была въ началѣ также іероглифическая; но мало no малу изображенія предметовъ сдѣлались простѣе, и принято письмо болѣе скорописное. При всемъ томъ оно еще чрезвычайно сложно: ибо состоитъ (какъ сказано въ предисловіи къ книгѣ: Dictioinnaire chinois, français et latin de Mr. de Guignes, Парижъ 1813 въ листъ) изъ шести начальныхъ чертъ, которыя, въ соединеніи съ 208 первоначальными знаками, составляютъ 214 ключей, подъ которые подводятся всѣ знаки Китайской азбуки, числомъ до 14,000. — Древняя Индѣйская азбука, то есть Азбука Санскритскаго языка, столь же удовлетворительна, какъ совершенъ и самый языкъ; по сей-то причинѣ языкъ этотъ названъ Санскрита, т. е., образованный, совершенный, а азбука Деванагари, то есть, письмо боговъ. Сія Азбука, по распредѣленію своему, основательнѣе бо́льшей части другихъ, представляя въ соединеніи семь рядовъ однородныхъ согласныхъ. (См. Санскритскій языкъ.) Ф. И. Р.