О критикѣ и критикахъ. Статьи.
Изд. «Заря», 1909
Оскаръ Норвежскій.
правитьЧто такое критика?
правитьВъ послѣднее время рѣзко выдвинулся вопросъ о роли и значеніи литературной критики.
Наша современная литература обнаруживаетъ признаки броженія и исканій. По пути этихъ броженій и исканій она, правда въ лицѣ нѣкоторыхъ своихъ представителей, становится на ходули, манерничаетъ, фальшивитъ. Въ лицѣ другихъ своихъ представителей, она грѣшитъ устарѣлыми пріемами, трафаретомъ. Во всякомъ случаѣ, современная литература богата разнообразіемъ и выяснить ея достоинства и промахи — задача крайне благодарная. Современная критика въ этомъ отношеніи далеко ни удовлетворительна. Въ большинствѣ случаевъ она носитъ слишкомъ злободневный литературный характеръ. Недаромъ она ютится на видныхъ мѣстахъ ежедневной печати. Газеты, наполненныя еще вчера политикой и связанными съ ней серьезными вопросами — въ настоящее время усиленно трактуютъ вопросы литературные, вопросы искусства.
Вмѣсто ожесточенной полемики по аграрному и другимъ вопросамъ — въ газетахъ въ теченіе нѣкотораго времени — ведется горячая полемика по поводу творчества Леонида Андреева.
Мережковскій, философовъ, Минскій, Энгельгардъ — всѣ они съ пѣной у рта защищаютъ свои точки зрѣнія по этому поводу.
И читатель мирится съ этимъ, не протестуетъ и заодно уже самъ заражается этими вопросами.
Тамъ, гдѣ раньте происходила борьба не на животъ, а на смерть между большевиками и меньшевиками — теперь ведется борьба между признающими и непризнающими «Санина» Арцыбашева..
Явленіе это крайне характерно для психологіи переживаемаго нами общественнаго момента. И не здѣсь мѣсто разбираться въ причинахъ, породившихъ его. Я упомянулъ о немъ только для того, чтобы наглядно показать, — насколько литература захватила интересы общества — или вѣрнѣе — интеллигенцію въ данный моментъ.
Живя этими интересами, интеллигенція естественно, еще въ большей степени интересуется критикой, которая должна освѣщать сущность и душу современной литературы.
Въ области современной русской критики нѣтъ ни одного страстно вѣрующаго въ свою задачу человѣка.
Или, быть можетъ, вѣра въ этой области въ послѣднее время признана анахронизмомъ?
Ахъ, разрушать не стоитъ большого труда! Но если справедлива поговорка: «вѣра безъ дѣла мертва», то еще болѣе справедливо будетъ сказать — дѣло безъ вѣры мертво!
Находить въ творчествѣ одного писателя такія та черты, въ творчествѣ другого писателя — другія, въ творчествѣ третьяго опять иныя черты — для этого не нужно вѣры.
Кстати сказать, — даже это констатированіе опредѣленныхъ чертъ въ творчествѣ современныхъ писателей — дѣлается нашими критиками крайне грубо, неумѣло, а подъ часъ и довольно часто и фальшиво.
Что же даетъ современная литературная критика? Какіе горизонты открываетъ она передъ читателемъ, передъ критикуемымъ писателемъ?
Болѣе чутки къ критикѣ, конечно, послѣдніе.
Исходя изъ этого, я и обратился къ представителямъ современной литературы съ просьбой высказать свое мнѣніе о критикѣ.
Изъ полученныхъ мною и печатаемыхъ выше отвѣтовъ видно, что большинство писателей не признаетъ значенья критики и считаетъ дѣятельность ея вообще ненужной и даже вредной.
При всемъ моемъ отрицательномъ отношеніи къ современной русской критикѣ, я долженъ, однако, заявить, что я придаю критикѣ огромное значеніе.
Критика не только освѣщаетъ литературныя явленія, но еще порождаетъ ихъ.
Но лишь въ томъ случаѣ, если она исходитъ изъ опредѣленной вѣры — литературной — нужно добавить.
Потому что прежняя наша критика исходила изъ вѣры, но изъ вѣры общественно-политической.
Литературная вѣра критики должна основываться на опредѣленныхъ симпатіяхъ искусства.
А симпатіи человѣка, какъ извѣстно, всегда связаны со всѣмъ складомъ его духовныхъ исканій.
Современныя духовныя исканія — это исканія новаго человѣка.
Смотрите же на явленія нашей современной литературы сквозь призму этихъ исканій, отдѣляйте сообразно съ этимъ плевела отъ зеренъ, зовите къ психикѣ, душѣ новаго человѣка, прокладывайте ей пути!