[257-258]Богоявле́ніе ср. явленіе Бога на землѣ человѣку. || Крещенье, Іордань, водокре́щи, праздникъ въ воспоминаніе крещенія Господа нашего Іисуса Христа, 6 января. Наканунѣ крещенскій вечеръ, крещенскій или второй сочельникъ. Яркія звѣзды породятъ бѣлыхъ ярокъ. Крещеніе подъ полный мѣсяцъ — къ большой водѣ. Крещенскій снѣгъ (коли идетъ) собираютъ отъ недуговъ и для бѣленія холстовъ. Увидать Господне крещеніе: въ полночь, чаша съ водою сама колыхнется. На крещенскій сочельникъ ставятъ мѣловые кресты. Въ богоявленскую ночь, передъ утреней, небо открывается; а о чомъ открытому небу помолишься, то сбудется. Кто о святкахъ рядился, обмывается на Іордани. На Крещеніе день теплый — хлѣбъ будетъ темный, густой. Въ Крщ. метель, и на святой метель. Коли на́ воду пойдутъ въ туманъ, хлѣба будетъ много. На Крщ. снѣгъ хлопьями — къ урожаю; ясный день къ недороду. Коли прорубь на Іордани полна, будетъ большой разливъ. На полдень облака — къ урожаю. Звѣздистая ночь — урожай на горохъ и ягоды. Коли собаки много лаютъ, будетъ много звѣря и дичи, прмс. До трехъ дней, до перваго Спаса и послѣ Крещенья, бѣлья не прутъ. Трещи, не трещи, а минули водокрещи. Дуй, не дуй, не къ Рождеству пошло, къ Великодню. Разъѣздился, какъ Мордва на Богоявленье. Въ этотъ день иногда трудно проѣхать черезъ мордовское село, гдѣ всѣ катаются, запрягая поочередно всѣхъ лошадей своихъ, чтобы шайтанъ на нихъ не ѣздилъ. Богоя́вле́нный, явленный, показанный Богомъ, содѣланный явнымъ, видимымъ для человѣка. Богоявле́нскій, относящійся до праздника Богоявленія, Крещенія Господня. Богоявле́нская вода́, освящонная въ день сей, великая агіасма. Богоявле́нскіе дни, время отъ Рождества Хр. до Крещенія, святки; — или крещенскіе морозы, бывающіе обычно объ эту пору. Богоявле́нникъ м. сподобившійся быть свидѣтелемъ откровеній, явленій Божіихъ.
Словникъ: Би. Источникъ: т. 1 (3-е изд., 1903), стлб. 257-258 ( сканъ · индексъ ) • В 3-м издании в квадратных скобках — добавления редактора И. А. Бодуэна де Куртенэ