С Запада на Восток (Троцкий)

С Запада на Восток (Реформы и конечная цель)
автор Лев Давидович Троцкий (1879–1940)

Опубл.: 26 сентября 1912. Источник: Троцкий, Н. С Запада на Восток // Луч : газета. — СПб., 1912. — № 9. — С. 2.

Это произведение было опубликовано до 7 ноября 1917 года (по новому стилю) на территории Российской империи (Российской республики), за исключением территорий Великого княжества Финляндского и Царства Польского, и не было опубликовано на территории Советской России или других государств в течение 30 дней после даты первого опубликования.

Поскольку Российская Федерация (Советская Россия, РСФСР), несмотря на историческую преемственность, юридически не является полным правопреемником Российской империи, а сама Российская империя не являлась страной-участницей Бернской конвенции об охране литературных и художественных произведений, то согласно статье 5 конвенции это произведение не имеет страны происхождения.

Исключительное право на это произведение не действует на территории Российской Федерации, поскольку это произведение не удовлетворяет положениям статьи 1256 Гражданского кодекса Российской Федерации о территории обнародования, о гражданстве автора и об обязательствах по международным договорам.

Это произведение находится также в общественном достоянии в США (public domain), поскольку оно было опубликовано до 1 января 1929 года.

Съ Запада на Востокъ

I. Реформы и конечная цѣль.

Во всемірной исторіи нѣтъ и не было явленія, которое по своему культурному значенію могло бы хоть въ отдаленной степени помѣриться съ развитіемъ пролетарскаго соціализма.

Массы народныя, трудящіеся милліоны, которые въ теченіе вѣковъ покорно ворочали жернова да безнадежно стонали отъ голода и боли, слой за слоемъ пробуждаются отъ тупой безнадежности, взоръ ихъ проясняется, они вглядываются въ обстановку своего собственнаго существованія, они познаютъ свое мѣсто и свою роль въ историческомъ развитіи общества, они очищаютъ свой мозгъ отъ затхлыхъ суевѣрій, они вырабатываютъ себѣ новый облагороженный взглядъ на человѣческую личность, на человѣческое общество, на отношенія между мужчиной и женщиной, на воспитаніе дѣтей; они ставятъ себѣ величай- шую всеобъемлющую цѣль—освободить человѣка отъ всѣхъ цѣпей, отъ всѣхъ оковъ, отъ изсушающей экономической нужды, отъ политическаго рабства, отъ сословнаго униженія-и сдѣлать его свободнымъ среди свободныхъ, равнымъ среди равныхъ, гордымъ среди гордыхъ.

Инстинктъ жизни, стремленіе проявлять себя, любить, наслаждаться, стремленіе бороться за свое мѣсто подъ солнцемъ прирождены всему живому, тѣмъ болѣе —человѣку. Если молчали — не шевелились придушенныя массы — такъ только потому, что не знали путей и выходовъ. Ихъ жизненный инстинктъ остается безпомощнымъ, пока слѣпъ. Объяснить рабочимъ массамъ причины ихъ нищеты и кабалы, указать имъ путь избавленія значитъ сдѣлать ихъ жизненный инстинктъ зрячимъ, ихъ энергію — непреодолимой.

Соціалъ-демократія говоритъ пролетаріату правду о немъ самомъ—въ этомъ вся задача и весь смыслъ ея работы.

Она идетъ въ мастерскія, гдѣ свиститъ пила и молотъ стучитъ, на фабрики, гдѣ бѣшено вертится веретено, проникаетъ въ адскія пещеры шахтъ, гдѣ люди дышатъ угольной пылью, въ лачуги, гдѣ боязливо укрывается нищета. Она вкладываетъ пальцы свои во всѣ язвы гвоздинныя современнаго общества, она подсчитываетъ грошовые заработки чернорабочаго и милліонные барыши его хозяина, она взвѣшиваетъ кусокъ хлѣба, который служитъ для дневного пропитанія рабочей семьи, она заглядываетъ въ нетопленную печь къ женѣ без-, работнаго. И такъ изо дня въ день, шагь за шагомъ, терцѣливо и неутомимо развертываетъ она передъ глазами рабочаго, свитокъ его собственной жизни. Она говоритъ ему ясную, неотразимую, кровью его страданій напоепную правду о немъ самомъ, объ его судьбѣ, о судьбѣ его молодыхъ поколѣній.

Экономическая борьба, профессіональныя организаціи, кооперативы, культурно-просвѣтительная дѣятельность, парламентское законодательство, борьба съ алкоголизмомъ, городскія самоуправленія, воспитаніе молодежи—вездѣ и всюду международная соиіалъ-демократія развертываетъ неутомимую работу, отстаивая матеріальные и духовные интересы рабочихъ массъ. Нѣтъ такого вопроса и такой реформы, которые казались бы ей слишкомъ мелкими или нестоющими вниманія, разъ дѣло идетъ о защитѣ труда. Никакая партія не сравняется съ ней въ настойчивости, кропотливости и добросовѣстности мелкой повседневной работы.

Но соціалъ-демократія не размѣнивается на мелочи и не растворяется въ частностяхъ. Всю свою дѣятельность — во всѣхъ областяхъ общественной жизни и классовой борьбы — она подчиняетъ единству своей конечной цѣли. Она всегда вѣрна себѣ въ своей непримиримости къ классовому рабству. Она — партія полнаго переустройства человѣческаго общества на началахъ свободы, равенства и братства. На борьбѣ за реформы она пробуждает в самыхъ отсталыхъ и забитыхъ труженниковъ города я деревни, она сплачиваетъ, и воспитываетъ рабочія массы, она научаетъ ихъ понимать, что путь къ полному освобожденію лежитъ для нихъ черезъ завоеваніе политической власти и черезъ замѣну частной собственности на средства производства собственностью общественной.

Соединеніе борьбы за реформы съ борьбой за конечную цѣль — въ этомъ и есть сущность содіалъ-демикратіи. Въ этомъ причина и залогъ ея могущественнаго вліянія на душу пролетаріата. Отбросьте борьбу за реформы, за права, за неотложныя потребности массъ — останется голая проповѣдь соціализма, которая не войдетъ въ плоть и кровь рабочаго класса, а будетъ лишь скользить по поверхности его сознанія. Отбросьте или хотя бы только отодвиньте въ сторону соціалистическую цѣль— изсякнутъ источники пролетарскаго энтузіазма, исчезнетъ связь частей, разсыплется на небольшіе отряды великая армія, падетъ энергія, — и туже затянется петля наемнаго рабства.

Н. Троцкій.

(Продолженіе слѣдуетъ).

«Луч» (СПб.) № 9,
26 сентября 1912 г.