ему тайны, никому невѣдомыя, указалъ на страшныхъ преступниковъ, на которыхъ даже никакое подозрѣніе не падало. Все это сдѣлало его богатымъ и знаменитымъ. Но такое блаженное состояніе недолго продолжалось. Случайно перешагнулъ онъ черезъ колоду дерева, сваленнаго бурею. Цвѣтъ исчезъ, а съ нимъ исчезло и его могущество. Богатство пошло прахомъ.
Праздникъ Коляды, весенняго Егора, Русальной недѣли, или Куста, Купалы, Дзядовъ и др. имѣютъ такое значеніе, какъ и въ остальной Бѣлоруссіи. О знаменитой козѣ мы тоже говорили. Всѣхъ же обрядовъ, унаслѣдованныхъ тысячелѣтіями, исчислить невозможно. Они повторяются при всевозможныхъ случаяхъ. Конечно, большая часть ихъ примѣнена къ христіанскимъ праздникамъ; но подкладка чисто языческая.
Общеизвѣстная пословица «Бога люби и чорта не гнѣви» особенно примѣнима къ Полѣшуку. Въ самомъ дѣлѣ, онъ почитаетъ Бога, какъ силу благодатную, но понятіе о Его всемогуществѣ у него смутно. Онъ знаетъ, что всякое добро происходитъ отъ Бога и что, слѣдовательно, Богъ ему не сдѣлаетъ зла; всякое же зло происходить отъ чорта и его клевретовъ. Вотъ почему онъ страшно боится чорта. Чортъ, какъ сила злая, грозная, истребительная, вѣчно у него передъ глазами. Онъ постоянно долженъ защищаться отъ проявленій этой грозной силы, и вотъ онъ прибѣгаетъ подъ покровительство чортовыхъ адептовъ, знахарей, чаровниковъ, вѣдьмъ. Онъ у нихъ заискиваетъ, задобриваетъ ихъ; ибо, но его понятіямъ, только они могутъ его предохранить отъ всякихъ случайныхъ невзгодъ. Черезъ ихъ посредство онъ можетъ пріобрѣсть богатство, откупиться отъ тяжкой болѣзни, ожидать исполненія своихъ желаній, осуществленія надеждъ.
Если же не задобрить этихъ страшныхъ адептовъ сатаны, они могутъ вредить человѣку на каждомъ шагу, навести болѣзнь и самую смерть, испортить скотину и т. д. Сама природа заключаетъ въ нѣдрахъ своихъ столько явленій, наводящихъ ужасъ на человѣка, что онъ считаетъ необходимостью для защиты себя и своихъ ближнихъ прибѣгать подъ покровительство знахаря, не брезгая указываемыми имъ разными колдовствами и нечистою обрядностью.
Колядки считаются на Полѣсьѣ самымъ торжественнымъ праздникомъ, а главная ихъ принадлежность—кутья или куцья составляетъ не только необходимость, но предметъ символическаго значенія. Не въ одни Колядки, но и въ теченіе цѣлаго года, при всѣхъ особенно важ-
