Есть еще камень въ томъ же уѣздѣ, у берега рѣки Ушачи, почти постоянно покрытый водою, называемый Витовтовы вилки. На немъ имѣется знакъ, похожій на вилки.
Не надобно удивляться этимъ названіямъ, передаваемымъ народнымъ преданіемъ. Камни эти могутъ относиться къ глубокой древности, знаки эти могли имѣть совсѣмъ другое значеніе, или можетъ быть они случайные, но Витовтъ могъ дѣйствительно на нихъ обѣдать, и народъ связалъ съ его именемъ эти камни. Такихъ примѣровъ народной памяти и уваженія къ литовскому герою много на всемъ протяженія Литвы и Руси. Существуютъ Витовтовы броды, Витовтовы бани (на островѣ Тамани), Витовтовы шляки (тракты). Въ Вилейскомъ уѣздѣ, недалеко отъ Любаня, на небольшой рѣченкѣ есть плохой мостикъ. Народъ до сихъ поръ величаетъ его названіемъ Витовтовъ мостъ. Жизнь и великія дѣянія литовскаго господина и осподаря, какъ его называли, глубоко врѣзались въ народной памяти.
Въ томъ же Лепельскомъ уѣздѣ, у самой дороги, ведущей изъ Суши въ Уллу, находится большой каменный крестъ изъ гранита, вышиною одинъ и три четверти аршина, шириною одинъ съ четвертью. На крестѣ высѣчена славянскими буквами надпись на бѣлорусскомъ нарѣчіи: афхэ ту пло—о 'o'у поле сѫкирь во хрzту поствилъ по битв по. т. е. «1569 здѣсь положено 200 жовнеръ (воиновъ) во Христу поставилъ послѣ битвы....» послѣднее слово непрочтено.
Извѣстно, что во время войны Іоанна IV съ Сигизмундомъ Августомъ, въ 1568 г., подъ Улою Литовцы претерпѣли большое пораженіе. Здѣсь начальствовалъ Янъ Ходкѣвичъ, староста жмудскій. Памятникъ вѣроятно поставленъ въ слѣдующемъ году.
При передѣлкѣ какого-то монастыря въ Оршѣ найдена была въ нишѣ замурованною желѣзная кольчуга. Она замечательна тѣмъ, что, состоя изъ нѣсколькихъ тысячъ плоскихъ колецъ, на каждомъ изъ нихъ имѣетъ какую-то славянскую надпись. Кольчуга эта доставлена была въ пятидесятыхъ годахъ въ Виленскій музей древностей. Надписи и до сихъ поръ не прочтены, что впрочемъ едва-ли и возможно, потому что кольца тѣсно связаны одно съ другими и закрываютъ надписи.
Въ древней Логойской церкви, въ склепѣ которой хоронились лица рода Тышкевичей, отысканъ большой надгробный камень съ изсѣченною на немъ славянскою надписью: «во истину преставился Остафей Васильевичъ Тышкевичъ 1558». Памятникъ этотъ доставленъ былъ покойнымъ гр. Е. П. Тышкевичемъ, въ Виленскій музей.
Какъ въ Виленскомъ музеѣ, такъ равно въ древлехранилищѣ, устроенномъ гр. К. П. Тышкевичемъ въ Логойскѣ, хранится много предметовъ первыхъ временъ христіанства, отысканныхъ въ разныхъ мѣстахъ Бѣлорусскаго полѣсья, какъ напр. кресты, крестики, складни, серебряные, мѣдные, бронзовые, кипарисовые, образки, церковная утварь и мн. др.
Изъ земляныхъ насыпей исторической эпохи достойна вниманія гора Рогнѣды, въ Полоцкомъ уѣздѣ, на полуостровѣ называемомъ Перевозъ, между устьемъ, впадающей въ озеро Дриссу, рѣчки Уши и истокомъ выходящей изъ него рѣчки Дриссы. Окружность горы имѣетъ до 300 аршинъ, вышина пять съ половиной саженъ. Народное преданіе говоритъ, что на этой горѣ былъ убитъ князь Рогволодъ ударомъ каменнаго молота, а потомъ здѣсь же погребена княгиня Рогнѣда, отъ чего народъ и называетъ этотъ памятникъ горою Рогволода и Рогнѣды. Какъ въ самой горѣ, такъ и въ озерѣ Дриссѣ нерѣдко находили каменные молоты и палицы.
А. К. Киркоръ.
