міромъ Васильковичемъ Владимірскимъ. Его считаютъ основателемъ Благовѣщенской церкви и самаго города, хотя не подлежитъ сомнѣнію, что поселеніе здѣсь существовало съ древнѣйшихъ временъ. Каменецъ былъ театромъ многократной распри удѣльныхъ князей Владимірскихъ и Дрогичинскихъ. Въ XIV ст. имъ завладѣли Литовцы, короткое время онъ былъ подъ господствомъ кн. Януша Мазовецкаго. Нынѣ Каменецъ бѣдное мѣстечко. Окруженный со всѣхъ сторонъ лѣсами, онъ представлялъ всѣ удобства для охоты, и сюда часто пріѣзжали Кейстутъ, Витовтъ, Казиміръ Ягеллонъ.
Высоко-Литовскъ, тоже древнее поселеніе, при р. Пульвѣ, былъ значительнымъ городомъ, нынѣ вотчина кн. Сапѣговъ. Извѣстенъ значительною ярмаркою, въ день св. Такова, на рогатый скотъ, скупаемый преимущественно для Варшавы.
Слонимъ по лѣтописямъ извѣстенъ уже въ XI ст. На поляхъ Слонимскихъ въ 1040 г. Ярославъ В. Владиміровичъ одержалъ побѣду надъ Литовцами и покорилъ значительную часть Нѣманскаго побережья. Потомъ, въ 1241 г. Монголы разорили Слонимъ, а въ 1258 г. онъ перешелъ во власть Литовцевъ. Въ Слонимѣ было нѣсколько весьма древнихъ православныхъ церквей. Въ XVII ст. здѣсь строились католическіе монастыри бернардиновъ и бернардинокъ, францискановъ, доминикановъ, была и коллегія іезуитовъ. Въ царствованіе Станислава Августа слонимскимъ старостою былъ князь Михаилъ Огинскій, гетманъ литовскій. Ему обязанъ былъ городъ своимъ цвѣтущимъ состояніемъ. Огинскій постоянно жилъ въ Слонимѣ, любилъ пышность, окружалъ себя болыиимъ, почти царскимъ, дворомъ. Въ его палатахъ считалось 106 залъ; но были еще двѣ палаты, театръ, на которомъ представляли оперы, былъ балетъ, великолѣпный манежъ, отлично и со вкусомъ устроенные сады и парки. Въ 1777 г. Огинскій основалъ здѣсь типографію, въ которой печаталъ собственныя сочиненія. Наконецъ Огинскій былъ главнымъ виновникомъ проведенія канала, соединяющаго Яселду со Щарою и, слѣдовательно, Нѣмана съ Днѣпромъ. Каналъ проведенъ черезъ самый Слонимъ и получилъ названіе Огинскаго. Длина канала семь миль (49 вер.). Проведеніе его стоило Огинскому 12 милліоновъ злотыхъ. Рѣчь посполитая въ благодарность за такое патріотическое пожертвованіе въ 1788 г. рѣшила воздвигнуть ему памятникъ, чего однако не осуществила. Кн. Огинскій потомъ былъ литовскимъ подскарбіемъ и наконецъ русскимъ сенаторомъ. Умеръ въ 1831 году. Извѣстно его сочиненіе, напечатанное по-французски въ Парижѣ въ 4 томахъ, «О Полякахъ и Польшѣ», доведенное до 1816 года. Огинскій, конечно, старается оправдать себя въ взводимыхъ на него обвиненіяхъ по раздѣлу Польши. Но секретарь его Нелюбовичъ написалъ особое сочиненіе, въ которомъ выставляетъ истину, конечно, не въ пользу Огинскаго. Сочиненіе Нелюбовича вышло и по-польски въ Познани, въ 1870 г.
Слонимъ расположенъ по обоимъ берегамъ р. Щары при впаденіи р. Иссы. Здѣшняя торговая пристань считается одною изъ лучшихъ. Склады товаровъ достигаютъ весьма значительныхъ размѣровъ. Лѣсъ и хлѣбъ сплавляютъ отсюда преимущественно къ прусскимъ портамъ. Въ Слонимѣ есть суконная фабрика и разные заводы. Жителей считается до 12 т. Послѣ присоединенія этого края къ Россіи, Слонимъ назначенъ былъ губернскимъ городомъ Слонимской губерніи, но съ 1797 считается уѣзднымъ городомъ.
Въ 10 верстахъ отъ Слонима находится мѣстечко Жировицы, славящееся съ ХV столѣтія чудотворною иконою Богородицы. По преданію, въ 1480 г., среди дремучихъ лѣсовъ, на грушѣ, пастухи нашли небольшую икону. Обь этомъ дали знать владѣльцу, Александру Солтану, которому за его воинскія заслуги Казиміръ Ягеллонъ подарилъ большія имѣнія. Солтанъ прибылъ на мѣсто и, признавая въ явленіи иконы чудо, немедленно построилъ на этомъ мѣстѣ православный храмъ, коего главный престолъ воздвигнутъ былъ именно тамъ, гдѣ стояла груша съ иконою. Впослѣдствіи здѣсь же основанъ былъ монастырь. Икона славилась чудесами и привлекала множество богомольцевъ, такъ что въ непродолжительномъ времени образовалось значительное мѣстечко. Около 1560 г. церковь истреблена пожаромъ, но во время самаго
