церкви, онъ тѣмъ не менѣе отличался необыкновенною вѣротерпимостью. Постоянно стремясь къ образованію независимаго государства, Витовтъ желалъ образовать особую митрополію для Западной Руси, независимую отъ Московской. Съ этою цѣлію въ 1415 съѣхалось духовенство въ Новогрудокъ; и здѣсь Витовтъ издалъ окружную грамату, въ которой говоритъ: «мы хотячи, штобы ваша вѣра неменьшала, ни угыбала, и церквамъ вашимъ бы строеніе было, учинили есмо такъ митрополита, зборомъ, на кіевскую митрополію, штобы Русская честь вся стояла на своей земли».
Первымъ митрополитомъ избранъ былъ Григорій Цимвлакъ. Но митрополиты большею частію пребывали въ Вильнѣ.
Витовтъ построилъ нѣсколько католическихъ костеловъ въ Литвѣ; но въ то же время строилъ и православные храмы, какъ напр, въ Трокахъ на островѣ, въ Луцкѣ и другихъ мѣстахъ. Въ Пинскѣ онъ возобновилъ соборъ, существовавший еще въ XII ст. Мы уже говорили о правахъ и преимуществахъ, дарованныхъ имъ поселеннымъ въ Литвѣ Татарамъ и Евреямъ. Въ то самое время, когда въ цѣлой Европѣ преслѣдовали Евреевъ, Витовтъ говорилъ: «если бы жида забито, а черезъ свѣдетство не могъ довести своимъ пріятелемъ, который бы его забилъ: естьли бы кого въ пытанью нѣкотораго подозрѣннаго мѣти, мы жидомъ на противку подозрѣннаго хочемъ обронцомъ быти».
Если мы вспомнимъ время, когда жилъ Витовтъ, то нельзя не согласиться, что онъ былъ однимъ изъ самыхъ замѣчательныхъ правителей. Литва и Русь требовали во многомъ преобразованій, реформъ, улучшеній, сообразныхъ съ духомъ времени. И мы видимъ, что нѣтъ почти ни одной отрасли государственнаго управленія, котораго бы онъ не коснулся. Государство его составляли четырнадцать нынѣшнихъ губерній имперіи, именно: Виленская, Ковенская, Гродненская, Сувалкская (не вся), Минская, Могилевская, Витебская, Кіевская, Черниговская, Екатеринославская, Херсонская, Подольская, Волынская и Смоленская. Витовтъ постоянно посѣщалъ всѣ свои области и вникалъ во всѣ дѣла. Подчинивъ надменныхъ удѣльныхъ князей, укротивъ своеволіе кичливыхъ бояръ, онъ предоставилъ разныя преимущества земянамъ господарскимъ, т. е. мелкимъ владѣльцамъ земель. Въ городахъ онъ вводилъ магдебургскіе законы, заботился о благоденствіи низшихъ сословій всѣхъ народностей и исповѣданій. Обогащая казну войною и торговлею, онъ былъ щедръ до расточительности, когда того требовало поддержаніе его достоинства или народный выгоды. Гордый и высокомѣрный съ князьями, суровый для воинскихъ начальниковъ, взыскательный и неумолимый въ дѣлахъ правосудія, онъ былъ всегда доступенъ для низшихъ: каждый воинъ, каждый поселянинъ безъ боязни приходилъ къ нему и объяснялъ свои нужды.
Мало до сихъ поръ собрано узаконеній временъ Витовта; но память объ его мудрыхъ уставахъ существовала въ народѣ многіе годы. Когда въ 1492 г. Литовцы и Русскіе торжественно возводили на великокняжескій престолъ Александра Ягеллона, маршалъ Хрептовичъ, вручая ему жезлъ и мечъ, просилъ, «чтобы онъ правилъ государствомъ и судилъ народъ, не по богем-
