Страница:Trudolyubivaya-pchela-1759-all.pdf/85

Петавїй, Алфонсъ а Кастро, Мелхїоръ Канусъ, Томассинъ, Наталисъ, Александръ и другїе весьма многїе, кои о Богословскихъ дѣлахъ остроумно и основательно писали, то мы совершенно узнаемъ, что упражненїе въ такой наукѣ многихъ лѣтъ и долговременной жизни требуетъ. Но по что мы долго разсуждаемъ о высокихъ наукахъ, когда видимъ, что для нашихъ не столько трудныхъ, которыя называются словесными, толь много разума и времени требуется? Ибо кромѣ общаго почти о всѣхъ прочихъ наукахъ понятїя, которое для оныхъ необходимо нужно, кромѣ знанїя исторїи оставленныхъ потомству отъ Греческихъ и Латинскихъ писателей, и кромѣ довольнаго о различныхъ вещахъ понятїя, которое на Латинскомъ языкѣ ерудицїею называется; какого труда сто́итъ то, чтобъ прїобыкнуть к чистому и изрядному слогу рѣчи, узнать разныя онаго сво́йства, и умѣть составить слово по многоразличнымъ его родамъ? Сколь не много всегда было такихъ, кои умѣли свою рѣчь украсить словами и разсужденїями такъ, чтобъ гораздо сходствовало съ изяществомъ и великолѣпїемъ древняго краснорѣчїя? Чтожъ мнѣ сказать о стихо-