Страница:Trudolyubivaya-pchela-1759-all.pdf/83

понять можетъ, что сколько Богословїя превосходитъ прочїя науки обширностїю и достоинствомъ, столько она предъ другими и разума и труда требуетъ; ибо естьли мы учинимъ вѣрной щетъ, то изъ безчисленнаго почти множества духовнаго чина людей, которые нынѣ единственно вѣ оной наукѣ упражняются, весьма не многїе найдутся такїе, кои бы толь пространной науки, не говорю всѣ члены и части, но частей нѣкоторые артикулы совершенно разумѣли. Развѣ можетъ быть назоветъ кто Богословами нѣкакихъ упорныхъ и тонкоумствующихъ любопрителей, которые не имѣя никакого понятия о сокровеннѣйшихъ священнаго писанїя тайнахъ, и ни чего не зная ни изъ церковной исторїи, ни изъ книгъ святыхъ отецъ какъ Греческихъ, такъ и Латинскихъ, всякое дѣло по примѣру дїалектиковъ доказываютъ словопрѣнїями и криками. Но таковыхъ Мелхиоръ Канусъ, человѣкъ достоинствомъ и ученїемъ весьма знаменитой, изслѣдовавъ ихъ недостатки изключаетъ изъ числа̀ Богослововъ. Послушайте свидѣтельства сей совершенно ученой духовной особы. Я знаю, говоритъ онъ, что въ училищахъ были нѣкоторые новопроизведенные Богословы,