сическую по своей Философїи силу всѣмъ вещамъ бытїе и пребыванїе дающую. Исїодово родословїе Боговъ въ самомъ началѣ не что иное есть, какъ Философское мнѣнїе, какимъ образомъ сей мїръ сотворенъ. Знали подлинно творцы басней, что солнце есть огненное тѣло, отъ чего бываютъ громы и землетрясенїя, происходятъ источники и рѣ́ки, раждаются вѣтры, для чего жители горячаго пояса черны, какая причина затмѣнїя солнечнаго и луннаго, что тому виною, что возы небесные, изъ которыхъ большой Грекамъ, а малой Финикїянамъ въ мореплаванїи путь показывалъ, никогда какъ прочїя свѣтила не заходятъ, что нѣкоторыя неподвижныя звѣ́зды исчезаютъ, и знанїе свое не въ систематическихъ сочиненїяхъ, но въ басняхъ предложили простому народу къ увеселенїю, а учащимся къ пользѣ. Напрасно бы было пространными доказательствами сїе все здѣсь утверждать, имѣя толкованїя многихъ преизрядныхъ писателей ясно намъ показующїя, что въ басняхъ скрыта естественная наука. Больше всѣхъ въ семъ дѣлѣ трудился Наталисъ Комесъ въ десяти книгахъ о Миѳологїи или изъясненїи басней.
Часть Фисики есть Исторїя Натуральная, которая разсматриваетъ сво́йства23
( 0 )
всѣхъ
Б 4
