жели шпоръ. Демосѳенъ говоритъ въ нѣкоторомъ мѣстѣ, что наше главное въ жизни благополучїе: щастливыми быть; но что и другое есть, которое не меньше того, и безъ котораго сїе перьвое благополучїе устоять не можетъ, то есть: умѣть себя вести съ осторожностїю. Сїе можно сказать и въ разсужденїи рѣчи. Естество потребняе всего достичь великости; однако ежели искуство не будетъ имѣть попеченїя о препровожденїи ево; такъ оно въ слѣпотѣ пребудетъ, не вѣдая, куда идетъ. * * *
* * * Таковы суть сїи мысли: Стремительныя теченїя опутанныя пламенем. Рыгать противъ небеси. Здѣлать Борея Флейтистомъ своим : и всѣ протчїя о́бразы изъясненїя, которыми сїя Трагедїя наполнена. Изъясненїя сїи не имѣютъ ни великаго, ни Трагическаго, но только надутое и беспутное. Всѣ сїи рѣченїя тако пустыми вображенїями не вразумительно изображенныя слогъ больше смущаютъ и портятъ, нежели возвышаютъ. И тако, когда ихъ ближе и ясняе увидишъ, то все то сперьва, что издалека ужасно показалось, вдругъ покажется глупо и смѣхотворно. И ежели сей порокъ несносенъ въ Трагедїи, которая естественно пышна и велико-
