стенъ, что придетъ время, въ которое сїя душа будетъ такъ же совершенна, какъ теперь онъ самъ, и что по прошествїи другой части времени она увидитъ себя толико вышше сея новыя степени совершенства, коль видитъ она себя нынѣ низше оныя. Правда, что вышшее существо простирается всегда съ своей стороны̀, и что симъ образомъ сохраняеть оно высоту своего чина въ восхожденїи по лѣствицѣ существъ; но не взирая на свое возвышенїе знаетъ оно, что нижшее существо взойдетъ на конецъ на ту же степень славы, на которую оно дѣйствительно взошло. Съ какимъ удивленїемъ и съ какимъ почтенїемъ должны мы взирать на ду́ши наши, въ которыхъ находимъ мы толь драгоцѣнныя сокровища добродѣтели и познанїя, толь изобильныя и неизчерпаемыя источники соверьшенства. Мы еще не знаемъ, что мы будемъ, и разумъ человѣческой никогда не постигнетъ славы, которая всегда ему приуготована будетъ. Душа разсуждаема преносительно къ ея Создателю подобна математическимъ линїямъ одна къ одной безконечно приближающимся, и никогда другъ другу коснуться немогущимъ. Можно ли вобразить себѣ мысли увеселительняе представляющихъ
Страница:Trudolyubivaya-pchela-1759-all.pdf/186
Эта страница была вычитана