Страница:Sviyazev. Rukovodstvo k arhitekture 1833.pdf/29

Эта страница была вычитана


если, подъ словомъ польза, разумѣть выгоды, доставляемыя обществу или удовлетворенiе его потребностямъ, то полезность и даже необходимость Архитектуры беретъ первенство надъ всѣми изящными искуствами, ибо въ области ея занятiй состоитъ: сооруженiе храмовъ Божеству, палатъ Монарху, памятниковъ въ честь людей знаменитыхъ или въ воспоминанiе достопамятныхъ событiй; устроенiе мануфактуръ и фабрикъ, для про­мышленности и благодействiя народовъ необходимыхъ, городскихъ стѣнъ и крѣпостей для безопасности государства, театровъ для услажденiя жиз­ни, мостовъ, водопроводовъ, гульбищъ и проч.

По примѣненiю Архитектуры къ различнымъ общественнымъ потребностямъ раздѣляютъ ее: на фортификацiю, гидротехническую и граждан­скую Архитектуру.

Если бы захотѣли разсмотрѣть тѣ особаго рода зданiя и построенiя, которыя составляютъ необходимую потребность Горно-заводской про­мышленности, мы удостовѣрились бы, что зданiя сего рода требуютъ особенныхъ соображенiй и свѣдѣнiй въ ихъ устроенiи, и что отъ особаго распредѣленiя частей и цѣлаго имѣютъ онѣ характеръ, имъ только свой­ственный.

При обiцихъ началахъ искуства частныя требованiя и характеръ военныхъ укрѣпленiй и зданiй образовали военную Архитектуру, по тѣмъ же самымъ причинамъ Горно-заводская Архитектура должна бы соста­вить особую науку и искуство, когда предметъ вполнѣ существуетъ.

Но для чего теорiя, для чего искуство тамъ, гдѣ необходимость и польза играютъ главнейшую ролю?...

Для того, что наши жилища, наша одежда, нашъ языкъ, наше все удалилось отъ первобытной своей простоты въ гражданскомъ обществѣ. Общество развернуло понятiя человѣка; отъ распространенiя сферы понятiй и утонченности ихъ проистекли образованность и просвѣщенiе, а съ тѣмъ вмѣстѣ предметы самые обыкновенные, или самые необходимые приня­ли видъ иной, сообразный со степенью понятiй и образованности. Вотъ отъ чего зданiя, опредѣленныя нуждою или потребностiю, вопроизведенныя человѣкомъ образованнымъ, или для образованнаго человѣка и общества, носятъ пе-