отвергаете школы?“ Ни мало. Вопервыхъ, я отъ души сочувствую народнымъ школамъ, лишь бы онѣ смотрѣли на грамотность не какъ на конечную цѣль, а какъ на одно изъ средствъ къ смягченію, очищенію, а также и утвержденію народныхъ нравовъ. А вовторыхъ, считаю величайшимъ неразуміемъ и жестокостью преднамѣренно развивать въ человѣкѣ новыя потребности, не имѣя возможности дать ему и средства къ ихъ удовлетворенію. Не то же ли это, что въ безводной степи накормить неопытнаго человѣка селедкой, снять шапку и сказать: „Теперь, мой другъ, я свое дѣло сдѣлалъ, накормилъ тебя а ужь водицы поищи самъ“?
Въ настоящее время я лично обучаю двухъ крестьянскихъ мальчиковъ грамотѣ. Не могу сказать, чтобъ они были слишкомъ тупы; но они неразвиты до невѣроятности. Желая насколько возможно сократить обученіе грамотѣ я всѣми силами стараюсь развить ихъ мышленіе. Дѣло, кажется, идетъ успѣшно, но я считалъ бы себя или злодѣемъ или несчастнымъ, если бы хотя одно неумѣстное слово мое возмутило ихъ противъ среды, въ которой они до сего дня совершенно счастливы, несмотря на отрепанные рукава ихъ кафтановъ. Даже Фамусовъ въ минуту жесточайшаго гнѣва чувствовалъ, что ничего не можетъ сдѣлать хуже надъ вертлявою Лизой, воспитанницей Кузнецкаго моста, какъ: „Въ избу маршъ, за птицами ходить.“ Но изъ птичника есть надежда опять попасть на Кузнецкій мостъ, а что сказала бы Лиза, если бъ ее навѣкъ упекли за криваго скотника?
Теперь посмотримъ откуда могутъ явиться конкурренты на званіе народнаго учителя?
О помѣщикахъ и дамахъ говорить нечего. Какъ ни похвально въ этомъ случаѣ ихъ рвеніе, въ общей сложности оно представляетъ не болѣе какъ дилеттантизмъ, на который не можетъ положительно разчитывать народная экономія.
Грамотные солдаты, то тамъ, то сямъ появляющіеся въ безсрочномъ отпуску или чистой отставкѣ, въ качествѣ народныхъ наставниковъ, представляютъ два неудобства: 1) порученное имъ воспитаніе, при благопріятнѣйшихъ обстоятельствахъ, ограничится механизмомъ чтенія и письма, составляющимъ неболѣе какъ средство, а главная, нравственная цѣль потеряется изъ виду. 2) Такое воспитаніе, предоставленное случайности, лишено будетъ нравственнаго единства, которое должно быть первымъ условіемъ такого многозначительнаго
