Страница:Russkii vestnik volume 44.pdf/352

Эта страница была вычитана


 343
Изъ деревни.

цѣлым рядомъ заключеній доводилъ его до той страшной бездны отверженія, въ которую съ каждымъ шагомъ готовился столкнуть его господствующій въ его душѣ порокъ. Подобныя увѣщанія страшно дѣйствовали на мальчиковъ. Многіе не выносили нравственнаго потрясенія; имъ дѣлалось дурно, и ни одинъ, даже изъ самыхъ упорныхъ, не покидалъ кабинета безъ громкихъ рыданій.

Въ этомъ же направленіи, въ продолженіе многихъ столѣтій, безъ устали работаетъ въ хорошо воспитываемыхъ народахъ церковная проповѣдь, и изъ устъ пастырей переходитъ въ уста каждаго главы семейства. Бабушка, рядомъ съ сказками и преданіями старины, передаетъ дѣтямъ правила нравственности и толкованія на изреченія ея настольной книги, Библіи. Удивительно ли послѣ этого, что народы, живущіе при такихъ воспитательныхъ условіяхъ, отличаются твердостію нравственныхъ началъ и глубокимъ къ нимъ сочувствемъ? Все это еще такъ отъ насъ далеко, что многіе способны воскликнуть: „Это все нѣмечина! Намъ этого совсѣмъ не нужно!“

Что же намъ нужно? Нравственное шатаніе? Поблажка всевозможнымъ страстямъ и порокамъ? Словомъ, теорія ощущеній? Съ раздѣляющими подобныя убѣжденія спорить не будемъ. Съ ними мы слишкомъ далеко расходимся. Къ счастію, не всѣ Русскіе раздѣляютъ такія мысли, чему доказательствомъ служатъ попытки къ народному образованію. Русское самосознаніе желаетъ школъ и только озирается во всѣ стороны, ища воспитателей. Гдѣ же они? Кто такіе?

Прежде отвѣта на этотъ вопросъ, позволимъ себѣ еще разъ небольшое отступленіе. Порицая неподвижность внѣшняго воспитанія, мы не могли не признать за нимъ заслуги охраненія даннаго порядка. Лучше какой-нибудь порядокъ чѣмъ совершеннѣйшій хаосъ и столпотвореніе. Человѣкъ воспитанный въ преданіяхъ русской старины неизмѣримо выше человѣка вовсе невоспитаннаго. Первобытный русскій человѣкъ вовсе не склоненъ къ смятеніямъ и волненіямъ, и если есть въ немъ къ тому возможность, такъ только при мысли, что нарушается то, во что онъ привыкъ вѣрить какъ въ непреложное.

Никто не можетъ сказать, чтобы русскій священникъ былъ способенъ преднамѣренно волновать свою паству въ смыслѣ политическомъ или соціальномъ. Въ этомъ отношеніи русское священство, какъ истинно христіянское, стоитъ неизмѣримо