Страница:Russkii vestnik volume 44.pdf/318

Эта страница была вычитана


 309
Изъ деревни.

не чувствовалъ тягости своего положенія? „Не сознаетъ, такъ не чувствуетъ.“ Должно сознаться, результатъ почти оправдываетъ cercle vicieux метафизика. Въ неразвитомъ народѣ можно разчитывать только на его слабости, а не на человѣчески законныя потребности. Разъ изъ неудавшагося квасу мои рабочіе подняли шумъ, а дайте имъ дурнаго качества мясо или сало, они докажутъ, что отличаютъ хорошее отъ дурнаго. Что же ѣдятъ они въ своей семьѣ, это дѣло другое. Кабаки растутъ не по днямъ, а по часамъ; суммы за дешевку сбираются громадныя. Мяса въ нашей сторонѣ нельзя поставить дешевле трехъ копѣекъ за фунтъ. Не угодно ли кому открыть, вмѣсто кабаковъ, мясныя лавки съ говядиной по одной копѣйкѣ за фунтъ. Много ли будетъ покупателей? Да! Это низкая степень развитія, но она все-таки результатъ, а не причина бѣдности. Не отъ того я бѣденъ, что у меня нѣтъ кареты, а наоборотъ. Но не по метафизическому понятію, а по простому будничному сравненію, многіе называютъ Россію богатою. Неудивительно, что иностранцы, видавшіе однихъ баръ, въѣзжавшихъ въ ихъ столицы шестернею въ собственныхъ экипажахъ, кричали о баснословномъ богатствѣ Русскихъ. Неудивительно, что французскіе журналы, по поводу распродажи картинъ Анатолія Демидова, и теперь кричатъ, завидуя огромнымъ суммамъ. Но вѣдь подобныя отдѣльныя явленія – не Россія, тѣмъ болѣе не двигатели земледѣльческаго прогресса. Пусть не считаютъ насъ непослѣдовательными. Говоря о главномъ земледѣльческомъ факторѣ (извините!), мы не отстаемъ отъ нашего тезиса. Для правильнаго, предусмотрительнаго хозяйства, у насъ ни на что не хватаетъ рукъ. Это не даетъ права высшей правительственной или частной интеллигенціи сидѣть сложа руки. Она обязана предусмотрительно и ревниво наблюдать, чтобы хотя наличныя силы не пропадали даромъ. Въ этомъ смыслѣ, если только дѣло пойдетъ разумно, эманципація труда, между неисчислимыми послѣдствіями, должна заставить города помѣняться ролью съ деревнями. При старомъ порядкѣ, городъ былъ единственною цѣлію всякой интеллигенціи, а деревня не болѣе какъ гнуснымъ средствомъ. Въ деревнѣ скупились, терзались, дрались и подвергали себя строгой лозѣ иностранныхъ наставниковъ, лишь бы пріобрѣсть возможно болѣе шансовъ для городской дѣятельности. Деревня была училищемъ, чистилищемъ для