Страница:Pravoslavnye russkie obiteli.pdf/60

Эта страница выверена

монастыря до Архангельска — 160 верстъ, а до ближайшаго уѣзднаго города (Холмогоры) — 90 верстъ.

Дудницкая часовня въ Антон. - Сійск. монаст.

Полуостровъ, на которомъ находится монастырь, весьма невеликъ: 100 саж. въ длину и 60 саж. въ ширину; съ трехъ сторонъ онъ окруженъ водою озера и лишь съ сѣверной стороны соединяется съ материкомъ узенькой полоской земли ширіною въ 25 саж. До основанія обители это мѣсто было дикое и уединенное, посѣщаемое одними только звѣроловами. Но въ настоящее время это одинъ изъ красивѣйшихъ и живописныхъ уголковъ сѣвернаго края. На берегу прелестнаго тихаго, кристально-прозрачнаго озера, надъ вѣчно-зелеными хвойными лѣсами привѣтливо вырисовываются многочисленныя главы обители, увѣнчанныя золочеными крестами. Радостный благовѣстъ монастырскихъ колоколовъ далеко разносится по окрестностямъ, нарушая тишину уединеннаго безмолвія и наполняя миромъ и умиленіемъ сердца окрестныхъ жителей.

Преданіе утверждаетъ, что еще до основанія обители это мѣсто было предназначено самимъ Богомъ для иноческаго житія: приходившіе сюда звѣроловы не разъ слышали здѣсь звонъ колоколовъ, пѣніе иноковъ и даже видѣли, какъ иноки рубятъ лѣсъ, хотя тутъ еще никто не жилъ...

Время основанія монастыря относится къ 1520 году, а основателемъ его былъ преподобный Антоній, Сійскій чудотворецъ (сконч. 7 декабря, 1556 года).

Преподобный Антоній, сначала подвизавшійся въ Николаевскомъ Шелецкомъ монастырѣ, удалился оттуда въ сопровожденіи нѣсколькихъ учениковъ, чтобы найти себѣ новое мѣсто для иноческихъ подвиговъ. Во время этихъ поисковъ иноки встрѣтили одного крестьянина-рыболова изъ Емецкаго прихода, по имени Самуила, который и привелъ ихъ на берега Михайловскаго озера, къ тому мѣсту, гдѣ неоднократно слышались звонъ и пѣніе. Инокамъ во главѣ съ препод. Антоніемъ весьма понравилось это мѣсто, и они рѣшили поселиться на полуостровѣ. Освятивши мѣсто своихъ будущихъ иноческихъ подвиговъ усердною молитвою, они водрузили крестъ и затѣмъ приступили къ сооруженію необходимыхъ для жительства построекъ. Для своего обитанія они устроили хижину, а для молитвенныхъ собраній соорудили часовню. Трудна была

Тот же текст в современной орфографии

монастыря до Архангельска — 160 верст, а до ближайшего уездного города (Холмогоры) — 90 верст.

Дудницкая часовня в Антон. - Сийск. монаст.

Полуостров, на котором находится монастырь, весьма невелик: 100 саж. в длину и 60 саж. в ширину; с трех сторон он окружен водою озера и лишь с северной стороны соединяется с материком узенькой полоской земли шириною в 25 саж. До основания обители это место было дикое и уединенное, посещаемое одними только звероловами. Но в настоящее время это один из красивейших и живописных уголков северного края. На берегу прелестного тихого, кристально-прозрачного озера, над вечно-зелеными хвойными лесами приветливо вырисовываются многочисленные главы обители, увенчанные золочеными крестами. Радостный благовест монастырских колоколов далеко разносится по окрестностям, нарушая тишину уединенного безмолвия и наполняя миром и умилением сердца окрестных жителей.

Предание утверждает, что еще до основания обители это место было предназначено самим Богом для иноческого жития: приходившие сюда звероловы не раз слышали здесь звон колоколов, пение иноков и даже видели, как иноки рубят лес, хотя тут еще никто не жил...

Время основания монастыря относится к 1520 году, а основателем его был преподобный Антоний, Сийский чудотворец (сконч. 7 декабря, 1556 года).

Преподобный Антоний, сначала подвизавшийся в Николаевском Шелецком монастыре, удалился оттуда в сопровождении нескольких учеников, чтобы найти себе новое место для иноческих подвигов. Во время этих поисков иноки встретили одного крестьянина-рыболова из Емецкого прихода, по имени Самуила, который и привел их на берега Михайловского озера, к тому месту, где неоднократно слышались звон и пение. Инокам во главе с препод. Антонием весьма понравилось это место, и они решили поселиться на полуострове. Освятивши место своих будущих иноческих подвигов усердною молитвою, они водрузили крест и затем приступили к сооружению необходимых для жительства построек. Для своего обитания они устроили хижину, а для молитвенных собраний соорудили часовню. Трудна была