неоднократно подвергался онъ нападенію со стороны татаръ и башкировъ, сжигавшихъ его, избивавшихъ его братію, но, по милости Божіей, всякій разъ обитель вновь возставала изъ своихъ развалинъ. Въ виду важнаго колонизаціоннаго значенія монастыря, московское правительство, по приказу царя Ѳеодора Алексѣевича, укрѣпило монастырь стѣнами и снабдило его оружіемъ. Во время Пугачевскаго бунта монастырь геройски выдержалъ трехдневную осаду бунтовщиковъ, памятниками которой являются пробоины и бреши въ монастырскихъ стѣнахъ отъ непріятельскихъ ядеръ.
Храмовъ въ обители два: соборный, во имя Успенія, и второй во имя Іоанна Богослова. Главная святыня монастыря — чудотворная икона Успенія Богоматери, принадлежавшая иноку Далмату. Надъ могилой Далмата устроена часовня, въ которой хранятся ого портретъ, клобукъ и мантія. При монастырѣ есть двѣ школы. Управленіе игуменское.
Кыртомскій Крестовоздвиженскій монастырь,
въ Ирбитскомъ уѣздѣ. Кыртомскій монастырь находится въ 110 вер. отъ уѣзднаго города Ирбита, на берегу рѣкн Кыртомки. Исторія возникновенія обители немногосложна. Въ 1878 году здѣсь, среди дремучихъ лѣсовъ н непроходимыхъ болотъ поселился инокъ — аѳонскій постриженецъ Адріанъ, въ мірѣ пермскій крестьянинъ Андреи Медвѣдевъ. Вскорѣ къ нему присоединился другой подвижникъ, отставной рядовой Тульской губ. Тимоѳей Шеинъ. Ихъ трудами и создана здѣсь обитель, которая стала развиваться подъ управленіемъ Адріана. Въ 1891 году обитель получила оффиціальное признаніе отъ Св. Синода. Храмовъ теперь въ ней два, оба въ честь Воздвиженія Креста Господня. Немногочисленная братія проводитъ время въ непрестанныхъ трудахъ, снискивая этимъ себѣ пропитаніе.
Женскія обители.
Верхотурскій Покровскій монастырь
находится въ самомъ городѣ Верхотурьѣ. Въ исторіи этой обители нужно различать два періода. Первый періодъ начинается съ момента основанія ея въ 1621 году. Возникла она по иниціативѣ перваго тобольскаго епископа Кипріана и по тому времени была первою и единственною женской обителью во всей Сибири. Царь Михаилъ Ѳеодоровичъ оказывалъ ей свое покровительство вмѣстѣ съ отцомъ своимъ, патріархомъ Филаретомъ. Съ теченіемъ времени, по мѣрѣ того, какъ приходилъ въ запустѣніе городъ Верхотурье, бѣднѣла и обитель, клонилась къ упадку и въ 1782 году была упразднена. Однако, инокини но покидали своего мѣста и продолжали частнымъ образомъ проживать здѣсь общиной. Благодаря поддержкѣ благотворителей, община продолжала существовать до нашего времени и, наконецъ, въ 1897 г. была признана Св. Синодомъ и возведена на степень монастыря.
