колоколъ и камень, на которомъ преподобный приплылъ въ Новгородъ. Въ монастырской библіотекѣ хранится много старопечатныхъ книгъ и древнихъ рукописей. Въ первую пятницу послѣ Петрова дня совершается вокругъ собора торжественный крестный ходъ съ мощами преп. Антонія и съ чудотворными иконами новгородскихъ церквей.
Когда и кѣмъ основана здѣсь обитель, объ этомъ не сохранилось никакихъ свѣдѣній, потому что монастырскій архивъ погибъ во время одного пожара. Во всякомъ случаѣ изъ древней надписи, находящейся на ракѣ покоющагося здѣсь преп. Іакова, можно заключить, что монастырь основанъ приблизительно въ началѣ ХIV вѣка. Въ первое время своего существованія монастырь за отсутствіемъ всякихъ средствъ былъ въ очень жалкомъ состояніи и походилъ болѣе на приходскую церковь; при которой жили черноризцы. Извѣстность монастыря начинается съ половины XV вѣка, со времена появленія здѣсь мощей преп. Іакова, которыя во время весенняго ледохода чудесно были принесены на льдинѣ. Чудеса нетлѣнныхъ мощей привлекли къ монастырю всеобщее вниманіе. Онъ сталъ извѣстенъ даже царю Іоанну Грозному который, надѣлилъ его землями и угодьями. Но благосостояніе монастыря не могло развиться прочно: въ 1612 году онъ былъ сильно опустошенъ шайками шведовъ, поляковъ и русскихъ бродягъ. Монастырь началъ приходить въ упадокъ. По указу патріарха Никона, мощи преп. Іакова были перенесены отсюда въ Иверскій монастырь, къ которому впослѣдствіи была приписана и Боровичская обитель. Одно время монастырь былъ въ зависимости отъ Александро-Невской лавры. Только при введеніи монастырскихъ штатовъ монастырю была возвращена самостоятельность, и онъ былъ оставленъ за штатомъ. Монастырь по количеству братіи весьма невеликъ. Управляетъ имъ архимандритъ.
