»Бо вже я потуречилась, побусурменилась
Для роскоши турецкой,
Для лакомства несчастнаго«...
Ну что это за нравоученіе для дѣтей, начинающихъ учиться грамотѣ?
Въ заключеніе, къ этой думѣ пришита ни къ селу, ни къ городу (или, какъ говорятъ малороссіяне: пришей кобылѣ хвостъ) слѣдующая молитва новѣйшаго произведенія:
»Ой вызволи Боже насъ всѣхъ, бѣдныхъ невольниковъ
Зъ тяжкой неволи.
Выслухай, Боже, въ просьбахъ щирыхъ,
Въ несчастныхъ молитвахъ,
Насъ, бѣдныхъ невольниковъ«..
Тенденція этого букварика одна и таже, что и въ »Граматкѣ:« какая-то воля людская, освобожденiе изъ какой-то неволи. О какой это свободѣ хлопочете вы, гг. букваристы?!!
Вмѣсто Десяти Заповѣдей Божіихъ, въ »Букварѣ Южнорусскомъ« напечатаны нѣкоторыя малороссійскія пословицы, наприм. вмѣсто пятой заповѣди напечатана слѣдующая нравоучительная пословица:
»Або ты, тату, иди по дрова,
А я буду до̀ма;
Або жъ я буду до̀ма,
А ты иди по дрова.« — Каково?!..
О богопочтеніи вообще напечатана слѣдующая пословица:
»Заставь дурного Богу молиться, то винъ и лобъ пробье.«
Если какой нибудь старый Ничипоръ могъ разчувствоваться и расплакаться, бывши на-веселѣ, то безъ ошибки можно сказать, что весь »Букварь Южнорус-
«Бо вже я потуречилась, побусурменилась
Для роскоши турецкой,
Для лакомства несчастного...»
Ну что это за нравоучение для детей, начинающих учиться грамоте?
В заключение, к этой думе пришита ни к селу, ни к городу (или, как говорят малороссияне: пришей кобыле хвост) следующая молитва новейшего произведения:
«Ой вызволи Боже нас всех, бедных невольников
З тяжкой неволи.
Выслухай, Боже, в просьбах щирых,
В несчастных молитвах,
Нас, бедных невольников...»
Тенденция этого букварика одна и та же, что и в «Граматке»: какая-то воля людская, освобождение из какой-то неволи. О какой это свободе хлопочете вы, гг. букваристы?!!
Вместо Десяти Заповедей Божиих, в »Букваре Южнорусском« напечатаны некоторые малороссийские пословицы, наприм. вместо пятой заповеди напечатана следующая нравоучительная пословица:
«Або ты, тату, иди по дрова,
А я буду дома;
Або ж я буду дома,
А ты иди по дрова.» — Каково?!..
О богопочтении вообще напечатана следующая пословица:
«Заставь дурного Богу молиться, то вин и лоб пробье.»
Если какой нибудь старый Ничипор мог расчувствоваться и расплакаться, бывши на-веселе, то без ошибки можно сказать, что весь «Букварь Южнорус-
