кать, гдѣ увидать? Въ самыхъ „дударныхъ“ мѣстахъ говорятъ, что онъ „тутъ бывъ, да нимашъ“ 25), и указываютъ на новыя „самыи дударныи мѣ(!)йсцы.“ Быть можетъ, условія построенія дуды, не многимъ доступныя, вліяли, какъ и теперь, на то, что „дудары(!)“ всегда были чѣмъ-то рѣдкостнымъ. Въ связи съ этимъ стоятъ и слѣдующія немаловажныя причины: а) малочисленность тоновъ и отсутствіе между ними минорныхъ; б) трудно поправимая порча, происшедшая во время игры; в) исчезающая наклонность бѣлорусскаго простолюдина къ кропотливому труду, каковой трудъ неразлученъ съ построеніемъ дуды; г) распространеніе дешевой гармоники, гдѣ совмѣстилось все, что имѣютъ дуда и скрипка вмѣстѣ, и д) наконецъ—комическое построеніе самого инструмента, и таковое же состояніе „дудара“ во время игры. Когда „дударъ надме(!)ць дудку,“ то послѣдняя, по нѣкоторымъ отзывамъ, невольно напоминаетъ толстяка на поджарыхъ, растопыренныхъ ножкахъ, или чертика, которому играющій норовитъ откусить удлиненную головку („соска“), придерживая въ то-же время за хвостъ („пираборъ“). Назойливый смѣльчакъ и скалозубъ не преминетъ спросить у играющаго: „ци у(!) гылову(!), ци у(!) хвостъ ты яму(!) дмешь?“ Праздный зѣвака будетъ ухмыляться издали и раздутымъ щекамъ музыканта, и быстрому перебору пальцевъ на чертиковомъ хвостѣ; въ заключеніе, иная „сци(!)пная 26) дѣвка посоро(!)митца“ не только потанцовать, но и подойти къ играющему „дудару“ изъ-за комическаго напоминанія дуды о „соро(!)мносци.“ Нѣтъ сомнѣнія что ,дударъ“ понимаетъ свое положеніе, но принужденъ крѣпиться, какъ по матеріальнымъ разсчетамъ, такъ и по личной любви къ своему инструменту, той любви, которая привязываетъ мать къ уродливому дѣтищу, а мастера — къ своему издѣлію. И ради этой любви „дударъ“ идетъ на саможертвы: переноситъ „ухмы(!)лки и шке(!)ли ра(!)зныи“ 27), даже измѣняетъ традиціонное держаніе дуды. Прежніе, „сто(!)ющіи 28) дудары(!)“ держивали дуду на видномъ мѣстѣ груди, гдѣ она висѣла „ны раме(!)ню“ 29), обхватывавшемъ шею; современные же „дудары(!)“ точно прячутъ ее подъ лѣвую мышку, хотя гуки и тѣ и другіе часто держатъ „за пыясо(!)мъ.“
Казалось бы можно пророчить исчезновеніе дуды и вымираніе „дударовъ.“ Но мѣстный „дуда(!)ръ“ не хочетъ вымирать, хотя и тяготится своимъ современнымъ положеніемъ, которое загнало его
