8) Никого не ненавидь. Всех люби или хоть жалей.
9) Только о своей душе помни.
Стундисты, молоканы? Да, но у них Ветхий Завет, требожие, послания. Но они ближе всех к Хр[исту].
Бога никто же не видел — однородный сын во мне и во всех явил. Этого-то явленного в человеке бога одного надо чтить (в духе и делами). На самом деле это надо хорошенько помнить, то, что только один этот вид б[ога] явлен и этот один мы можем чтить. Всякое другое богопочитание как бы не спутало нас.
————————————————————————————————————
Стал объяснять ответы.
1) В науке двояко получается: <img alt="" class="inlinelarge" src="./img/i000016790003.png"> Разум.[1] Сам с собою но чувству.
2) Ищу бога. То не согласен разумом, то нет его.
3) Опытом вижу, живут ответами — наблюдаю, сливаюсь.
————————————————————————————————————
[Л. 15.] 1) Пришел показать сына божия. Что есть бог и сын. В н[ачале] б[ыло] сл[ово].
2) Он проповедовал ц[арство] б[ожие] и перемену [1 неразобр.] духа для того, ч[тобы] войти в н[его].
3) В чем перемена внутренняя. Никодим. Силою берется.
4) В чем перемена внешняя. Проповедь на горе. Жизнь настоя[щая] вне пространства.
5) Что же такое ц[арство] н[ебесное]. Оно не храм, не пост — ничто из отношения к людям. Обличен[ие] фарисеев. И нет середины.
6) Оно духовное. Самарянка. Я творю волю отца. Притчи. Пища.
7) Как оно придет. Как молния внутри вас. Притчи.
8) Что от него будет? Не зло. Как птицы н[ебесные].
9) Вечная жизнь. Единение меня накормит и любовь, и будет легко бремя.
10) Если и это неясно, то вот вам моя жизнь: а) пост; б) некуда голен[и] прекло[нить], в) бросил семью, г) обличал и помогал, д) пострадал и е) и тем показал, что ваш порядок жизни — космос — зло.
- ↑ Написано над зачеркнутым: Но где-то есть ответ. Только они глупы.
