213. T. H. Еремину (Томская губ.), 1 августа.
Еремин писал, что путем религиозной проповеди нельзя бороться с пьянством, так как всякая религия основана на тьме, а не на разуме. В[алентин] Федорович], напишите о религии и пошлите книги: Е[диная] з[аповедь], Евангелие, Н[а] к[аждый] д[ень]. См. запись А. Б. Гольденвейзера слов Толстого по поводу этого письма («Вблизи Толстого», стр. 181).
214. Д. Мэвору (James Mavor) (Москва), 1 августа.
Мэвор спрашивал, когда удобнее приехать в Ясную Поляну. Написать ему, когда хочет. Ч[ерткову].
215. М. А. Праведниковой (Тифлис), 1 августа.
Праведникова сообщала Толстому, что ее друга «женщину-толстовку» из Урюпинской станицы приговорили к двум с половиной годам тюрьмы за распространение книг Толстого. В[алентину] Ф[едоровичу] ответить. Просить имя женщины и написать, что я желал бы быть ей полезным, чем могу?
216. Г. Саранову (Псков), 1 августа.
Саранов писал, что после смерти брата он сошелся без обряда венчания с его вдовой. Чувствуя свой грех, он просил у Толстого совета, как ему поступить: «достигнуть законного обряда или порвать узы?» Само собой разумеется.
217. И. Тубакаеву (Киев), 1 августа.
Тубакаев просил Толстого сообщить свое мнение «о женщинах и мущчинах в семейной и в холостой жизни». Л[ев] Н[иколаевич] того мнения, что как в мужчин[ах], так и в женщи[нах] живет один и тот же дух божий и потому разумный и добрый человек. Одинаково уважает мужчину и женщину.
218. Д. М. Венгерову (Москва), 2 августа.
Венгеров спрашивал Толстого: «Почему физические природные проявления организма, имеющие сходство с такими проявлениями остального животного мира и проистекающими из природы человека (иначе они не имели бы места), должны быть подчинены идеям моралистов?.. Чем мотивируется преимущество идеалов духовного совершенствования перед стремлениями человека к жизни физической, которые вложены в него природой и до наших дней?»
В[алентин] Ф[едорович]. Потому, что, во-1-х, удовл[етворение] своих физических потребн[остей] производит борьбу, а борьба производит страдания, а разъединение (общая) людей слабость.
Подчин[ение] же физического нравственному производят единение и вытекающую из него силу, а во-2-х, п[отому], ч[то] достижение блага телесного ⟨недостижимо⟩ вне нашей воли, достижение блага, полагаемого в дух[овном] совершенство[вании] всегда ⟨достижимо⟩ возможно.
219. П. С. Грушевскому, 3 августа.
Грушевский писал Толстому, что посылка с книгами пришла к нему распакованной, поэтому он просит сообщить, сколько ему книг послал Толстой, и прислать еще «журнал для самообразования». См. письмо № 123.
