всего надо детей посадить подле себя и начать учить тому, что всё хорошее на свете от любви, всё дурное от нелюбви, что бог это любовь и т. д., и заставлять их понимать и повтор[ять] это, как А и Б. Это можно и должно. И могут2 это делать только любящие родители.
Целую вас и вашу жену и детей.
Печатается по фотокопии с автографа, хранящегося в Славянской библиотеке в Праге. Впервые опубликовано, с пропусками и ошибками, с датой: «Апрель 1907» в ПТС, II, № 494. Основание датировки: в копировальной книге № 7, л. 311, письмо отпечатано среди писем от 11 апреля; дата подтверждается записью в ЯЗ от того же числа.
В ответ на предыдущее письмо Толстого (см. № 67) Альберт Шкарван в письме от 17 апреля н. ст. 1907 г. выразил удовлетворение по поводу того, что Толстой не считает настоящим «общественное жизнепонимание». В том же письме он спрашивал, почему в «Круг чтения» не включены мысли о целомудрии и справедливо ли он поступает, стремясь давать детям домашнее образование, чтобы избежать школьного.
1 Толстой перерабатывал «Круг чтения» для нового издания. В переработанном виде новый «Круг чтения» начал печататься в 1909 г. под названием «На каждый день». Мысли о целомудрии включены в это новое издание.
2 В подлиннике: может
1907 г. Апреля 14. Я. П.
Григорий Пантелеймонович,
Я прочел вашу статью: «Толстой о Мед[ицине] и Вр[ачах]» и благодарю вас за вполне точное выражение моих мыслей и чувств о современной науке вообще и о медицине в частности.
Особенно же порадовало меня в вашей статье выраженное вами сочувственное согласие с теми религиозно-нравственными основами, из которых само собой вытекает — и не может быть иначе — то отношение к современной науке и медицине, к[отор]ое так верно выражено в вашей статье.
14 апреля
1907.
Впервые опубликовано адресатом в газете «Фельдшер», Спб. 1907, № 9 от 1 мая. Факсимильно воспроизведено в журнале «Фельдшерская мысль» 1914, 12, стлб. 647 и 648. В ГМТ хранятся два черновика-автографа, один написан на письме Задёры от 2 апреля; второй — на листе с записями для «Детского круга чтения» (стилистические расхождения с текстом подлинника).
Григорий Пантелеймонович Задёра (р. 1871) — фельдшер. Статьи его по общественно-медицинским вопросам печатались в медицинских журналах, а также в «Ниве», «Русском богатстве», «Жизни для всех», «Русском слове» и других журналах и газетах. Несколько работ вышло отдельным изданием («Медицинские деятели в произведениях А. П. Чехова», Спб. 1905; «Медицинские деятели А. П. Чехова в оценке д-ра М. А. Штерна», Спб. 1905 и др.). Статьи о Толстом: «Л. Н. Толстой о медицине и врачах» — «Литературно-медицинский журнал» д-ра Окса, 1906 (отдельно издана тем же журналом, Спб. 1906), второе издание журнала «Фельдшерская мысль», Ростов-на-Дону, 1915; «Л. Н. Толстой и медицина» — «Литературно-медицинский журнал» 1908, август, стр. 1—9.
В статье «Л. Н. Толстой о медицине и врачах» Задёра выражает сочувствие взглядам Толстого на науку и дает подробный обзор его высказываний о медицине, солидаризируясь с его резкой оценкой современного ее положения и насмешливым изображением врачей; также подчеркивает правильность толстовского анализа болезней как следствия душевного разлада. Статья вызвала большие возражения в медицинской печати. Автора статьи упрекали в искажении мыслей Толстого. См. рецензию во «Врачебной газете» 1906, 48, стр. 1309, а также заметки в журналах «Практический врач» 1907, 6, стр. 101—105; «Врачебная газета» 1907, 10, стр. 303 и 304; «Русский врач» 1907, 23, стр. 790—793; заметки без автора в журнале «Русский врач» 1906, 48; 1907, 3; «Приазовский край» 1907, 120 от 8 мая. Ответ Задёры под названием «Сердитая каста» напечатан в газете «Фельдшер» 1907, 3; его письмо в редакцию «Русского врача» напечатано в «Фельдшере» 1907, 18.
Посылая свою книгу при письме от 2 апреля 1907 г., Задера спрашивал Толстого, действительно ли искажены в ней мысли Толстого (это письмо опубликовано в «Фельдшерской мысли» 1914, 12, стлб. 645 и 646).
1907 г. Апреля 15. Я. П.
Спасибо, милый дружок, за письмо. Только страшно, что уж очень хорошо вам; как ни хорошо, берегите в душе про черный день уголок духовный эпиктетовский, в который уйти, когда расстроится то, что внешне радует. А отношения ваши с соседями прекрасные. Дорожите ими больше всего. Я вас помню и очень люблю. Сам я весь занят уроками с детьми — веду...1
