1327. 1028. Думал о Гроте. — Николай Яковлевич Грот (1852—1890) — философ, находившийся в дружественных отношениях с Толстым. См. Дневник 1888 г., т. 50. Толстой написал 14—18 сентября свои воспоминания о Н. Я. Гроте в форме письма к его брату К. Я. Гроту, для помещения их в сборнике, посвященном памяти Н. Я. Грота. См. прим. 1325. Письмо Толстого о Н. Я. Гроте полностью печатается в т. 38; отдельные отрывки — см. Записные книжки 1910 г., стр. 224, 225, 226—227. О работе Толстого над этим письмом см. записи в Дневнике от 14, 16—17, 20, 21 и 27 сентября 1910 г.
1328. 1029—10. от Гусева. — От H. H. Гусева от 31 августа 1910 г. из Чердынского арестного дома, где он отбывал двухнедельный арест за «самовольную отлучку». — Письмо H. Н. Гусева напечатано в примечании к письму Толстого к Гусеву от 18 сентября 1910 г., т. 82.
1329. 10210. Глупое от Ададур[ова]. Отвечал. — М. Ададуров (из Саратова) прислал Толстому письмо от 7 сентября, в котором на нескольких страницах упрекал Толстого зa то, что он в своих произведениях употребляет «притчи», «символы» и пр., что он хотя и напрягает все силы, но не может понять, для чего это нужно. Он писал: «Настоящая, неподдельная истина так прекрасна, что не требует мишуры» в виде «символического облачения». Далее он утверждал в своем письме, что «религия любви есть религия лицемерия». Толстой отвечал Ададурову 13 сентября 1910 г., см. т. 82.
1330. 10211. Е sempre bепе [И всё к лучшему]. — Итальянское изреченье. Оно встречается так же у Пушкина («Евгений Онегин», гл. VIII).
1331. 10214. кроме письма Гроту. — Воспоминания о Н. Я. Гроте см. прим. 1327.
1332. 10214—15. к Голицыной с М[ихаилом] С[ергеевичем]. — 14 сентября Толстой ездил с М. С. Сухотиным к соседней помещице кн. Вере Павловне Голицыной. Д. П. Маковицкий в своих Записках от 14 сентября пишет: «Голицына — строго православная; не читает последних писаний Льва Николаевича, чтобы он не поколебал ее и знает только некоторые письма Льва Николаевича, появившиеся в газетах». Далее Маковицкий со слов М. С. Сухотина передает, что разговор Толстого с Голицыной шел о нравственности, о религии, о пьянстве. «Слова у них были как будто одинаковые, но понятия совершенно различные».
1333. 10221—23. 2) Мы всегда..... стесняющей нас формы. — Развитие мысли о времени см. след. запись от 15 сентября.
1334. 10225—10314. 1) Да, сначала кажется,.... неподвижно, оно одно есть. — Ср. мысли, перечисленные в прим. 46.
