Спрашиваю себя: можетъ ли это сознаніе, что благо, свобода, могущество — въ любви, сдѣлаться общимъ достояніемъ людей, быть передаваемо съ дѣтства? и отвѣчаю: да.[1]
——————————————————————————————————
Міръ представляется такимъ устройствомъ, при к[оторомъ] существа (въ томъ числѣ человѣкъ) одарены самодѣятельностью, свободой въ точно опредѣленныхъ предѣлахъ, но свобода эта не нарушаетъ, не можетъ нарушить впередъ опредѣленной жизни цѣлаго и его законовъ. Одинъ изъ такихъ законовъ, к[оторый] можетъ быть сознанъ человѣкомъ, есть любовь.[2]
——————————————————————————————————
Свобода воли есть возможность не по внѣшней, а по своей волѣ жить — дѣйствовать согласно съ закономъ Всего — Бога въ извѣстныхъ предѣлахъ; и такая свобода есть у человѣка и навѣрное даетъ ему благо.[3]
——————————————————————————————————
Составить молитву по новому: Заучить, чтобъ всегда была готова.[4]
——————————————————————————————————
Очень сожалѣю, ч[то] не могу согласиться съ тѣмъ, ч[то] вы пишете, такъ строго разбирая мои очень не важныя, слабыя, легенды, и ч[то] теперь,[5] стоя на порогѣ плотской смерти,[6] все больше и больше[7] убѣждаюсь[8]въ благодѣтельности[9] плотской смерти и невозможности смерти того духа, которымъ[10] живу,[11] если[12] живу[13] имъ, т. е. любовью.
«И мы знаемъ, ч[то] мы перешли отъ смерти въ жизнь, если любимъ братьевъ. Не любящій брата не имѣетъ жизни вѣчной, пребывающей въ немъ.[14] Любящій же брата имѣетъ жизнь
- ↑ Ср. Дневник 9 февраля 1908 г., 14.
- ↑ Ср. Дневник 9 февраля 1908 г., 15.
- ↑ Ср. Дневник 9 февраля 1908 г., 16.
- ↑ Ср. Дневник 9 февраля 1908 г., 17.
- ↑ Зачеркнуто: приближаясь къ
- ↑ Зачеркнуто: остаюсь при томъ же
- ↑ Слова: все больше и больше вписаны над строкой.
- ↑ Переделано из: убежденіи
- ↑ Зачеркнуто: ея
- ↑ Зачеркнуто: мы
- ↑ Переделано из: живемъ
- ↑ Зачеркнуто: мы
- ↑ Переделано из: живемъ. Далее зачеркнуто: по его свойствамъ.
- ↑ Зачеркнуто: Только
