А живи люди болѣе духовной жизнью, не б[ыло] бы браунинговъ, войнъ, голодныхъ дѣтей и матерей, уничтож[ающихъ] плодъ.[1]
——————————————————————————————————
Говорятъ: нѣтъ духовна[го] начала, все отъ тѣла. Если люди живутъ для тѣла, заняты тольк[о] тѣломъ, никогда не борятся съ нимъ, то какже имъ думать иначе. Ребенокъ живетъ для тѣла, но не объясняетъ, не оправдываетъ этого, но горе, когда взрослый продолжаетъ жить по ребячески и искусными умствованіями оправдываетъ это. Только тотъ, кто борется съ тѣломъ, знаетъ, что такое тѣло, и знаетъ, что есть то, что борется съ нимъ и что сильнѣе его.[2]
——————————————————————————————————
Свобода, равенство можетъ быть осуществимо тол[ь]ко любовью, а не насиліемъ.[3]
——————————————————————————————————
При осуществленіи насиліемъ это — величайшее зло.[4]
——————————————————————————————————
Двѣ науки точныя: математика и нравственное ученіе.[5]
——————————————————————————————————
Одно — самое поверхностное, другое — самое глубокое.
——————————————————————————————————
Точны и несомнѣнны эти науки п[отому], ч[то] у всѣхъ людей одинъ [и] тотъ же разумъ, воспринимающiй математику, и одна и та же духовная природа, воспринимающая (ученіе о жизни) нравственное ученіе.[6]
——————————————————————————————————
Цивилизація Еврейска[я], отъ того успѣхъ Евреевъ. Если представить себѣ циви[ли]заці[ю] такую, гдѣ нужно бы было легкомыслi[е], энергія, веселость, была бы цивилизація цыганская. И цыган[е] властвовали бы.[7]
——————————————————————————————————
Міръ раскрывается мнѣ въ извѣстный моментъ и раскрывается извѣстнымъ темпомъ. Можетъ быть жизнь существъ въ тотъ моментъ, ко[г]да люди были звѣрям[и], и можетъ — въ
- ↑ Cp. Дневник 28 мая 1907 г., 13.
- ↑ Ср. Дневник 28 мая 1907 г., 14.
- ↑ Ср. Дневник 28 мая 1907 г., 15.
- ↑ Ср. Дневник 28 мая 1907 г., 15.
- ↑ Ср. Дневник 28 мая 1907 г., 16.
- ↑ Ср. Дневник 28 мая 1907 г., 16.
- ↑ Ср. Дневник 9 июня 1907 г., 2.
