чѣмъ слѣдить. A вѣдь вся жизнь[1] есть такое слѣженіе за[2] ростомъ: то мускуло[въ], то богатства, то славы. Настоящая же жизнь есть ростъ нравственный, и радость жизни есть слѣженіе за этимъ ростомъ. Какое же ребяческое, недомысленное представленіе — рай, гдѣ люди совершенны и потому[3] не растутъ, стало быть не живутъ.
14) Люди много разъ придумыва[ли] жизнь лучше той, какая есть, но, кромѣ глупаго рая, ничего не могли выдумать.
15) Казалось бы, какъ легко по своему эгоизму понять эгоизмъ другихъ. Но мы никогда хорошенько не понимаемъ этого, а если и понимаемъ, то не помнимъ.
16) Государст[венное] устройство не[4] измѣнится до тѣхъ поръ, пока люди не будутъ готовы лучше умереть, чѣмъ участвовать въ насиліи уплатой податей, солдатчиной, признаніемъ законности власти.
17) Христіанство частично проявляется то какъ требованi[е] свободы, то равенство, то общины, то справедливост[ь] и мн. др. Все это — частн[ыя] проявленія: христіанство осуществляетъ все, чего только могутъ желать люд[и].
18) Любить Бога значить любить совершенство.
19) — Какъ вамъ нравятся стихотворенія NN?[5]
— Что же, кормится.
13 Янв. 1908. Я. П.
Не писалъ 12 дней. Кончилъ на черно Кр[угъ] Чт[енія] и написалъ отдѣлы. Живу не дурно, только 3-го дня заблудился въ Засѣк[ѣ] и очень усталъ, и нынч[е] болитъ сердце. Дурно спалъ. И написалъ письма — всѣ очистилъ. Жду Ч[ерткова] послѣ завтра. Записываю изъ книжеч[ки]. Второй день думаю о драмѣ. Едва ли достанетъ интереса, чтобы написать. Запи[с]ы[ваю]:
- ↑ Далее в подлиннике написано слово: настоящая, которое находится в связи с вычеркнутыми далее автором словами и потому выпускается редакцией.
- ↑ Зачеркнуто: исправленіемъ своей души
- ↑ Слова: совершенны и потому вписаны над строкой.
- ↑ Зачеркнуто: разруши[тся]
- ↑ Так в подлиннике.
