Былъ огорченъ своимъ одиноч[ествомъ] и тяжестью связ[и] съ нелюбимы[мъ] и нелюбящ[имъ] существомъ. И потомъ вспомн[илъ]: какъ бы я умиралъ, если бы жи[лъ] съ другимъ?
И легко ста[ло].[1]
————————————————————————————————————
Цензура дневн[иковъ?]
————————————————————————————————————
И какая польза тѣлесная или духовная отъ того, что есть Россія, Британія? — Самое гадкое чувство тщеславія и солидарности съ насиліемъ. —
Много было жесток[ихъ] и губительныхъ суевѣрій: и людск[iя] жертвы, и костры инквизиціи... Но не было болѣе[2] жестокаго, губителънаго и безумна[го], какъ суевѣріе отечества, государств[а]. Не отечества, соединеннаг[о] единствомъ нрав[овъ], языка, а отечества, искусствен[но] соединеннаго каким[и] то чужды[ми] людьм[и].
Сущность суевѣрі[я] въ томъ, что людей увѣряютъ, что все то, что дѣлается для удержанія и усиленія соединенi[я] разныхъ народовъ, дѣлается для людей, тогда какъ для людей это соедине[ніе] только губительно. И это такъ привы[чно], что, не ходя далеко, Тэнъ.....[3]
————————————————————————————————————
Подѣлиться добычей и властью.
————————————————————————————————————
Стремленіе къ будущему, къ измѣнен[ію] показываетъ, что жизнь открывается.[4]
————————————————————————————————————
Всѣ бѣдствія только послѣдствія 2-хъ неправ[дъ].
————————————————————————————————————
Яблочное зерн[о] отчего-то станетъ яблоней.[5]
————————————————————————————————————
- ↑ Ср. Дневник 27 сентября 1905 г.
- ↑ Зачеркнуто: безумн[аго]
- ↑ Ср. Дневник 12 октября 1905 г., 1.
- ↑ Ср. Дневник 12 октября 1905 г., 2.
- ↑ Ср. Дневник 12 октября 1905 г., 4.
