возможность вернуться. — Играетъ ли онъ въ шах[маты]? Нѣтъ. А мы играемъ, Николи[нька], онъ же Сережа, я и нашъ пріятель Водовозовъ (оказывается, что тотъ, другой, б[ылъ] Водовозовъ). Маевск[ій] говоритъ, что я блѣденъ. Я чувству[ю], что это не мож[етъ] б[ыть] иначе послѣ того, что я сдѣлалъ. И я сдѣла[лъ] что-то дурное, кот[орое] и б[ыло] и есть, и я прошу его не говорить это женѣ, к[оторая] сейчасъ можетъ и должн[а] пріѣхать, чтобы не открыть ей мо[его] преступленія. (Преступлен[iе] бы[ло], но не могу его вспомнить.) Выходимъ въ перед[нюю], тамъ маленьк[ій] солдатъ.
— Что ты? —
— Къ ваш[ему] сіятельству покойн[ика].
Смотрю, въ углу передней больш[ая] куча веретьевъ, прикрывающ[ихъ] тѣло. —
Оказывается, что я что-то сдѣл[алъ] дурное, и не я, a многіе, и имъ привозятъ покойник[а], к[отораго] они убили. Я думалъ, что мнѣ не будетъ, и вотъ ко мнѣ привезли.
Просыпаюсь.[1]
————————————————————————————————————
Нѣтъ личности, нѣтъ времени, нѣтъ простран[ства].[2]
————————————————————————————————————
Мнѣ становится страшно: я заглядываю туда, куда не дано человѣк[у] заглядывать.[3]
————————————————————————————————————
Какъ только есть одинъ Богъ, такъ всѣ люди въ одинаковой зависимости отъ него. —[4]
————————————————————————————————————
Признаніе Бога есть признаніе братства и потому любви. —
Богъ не есть любовь, но изъ Бога вытекаетъ любовь.[5]
————————————————————————————————————
У Машень[ки] свой міръ.
Какой?
У каждаго свой.
- ↑ Ср. Дневник 10 марта 1904 г., 3.
- ↑ Ср. Дневник 10 марта 1904 г., 3.
- ↑ Ср. Дневник 10 марта 1904 г., 4.
- ↑ Ср. Дневник 10 марта 1904 г., 5.
- ↑ Ср. Дневник 10 марта 1904 г., 5.
