5) Человѣкъ, думающій о смерти со страхомъ, подобенъ путешественнику, заѣхавшему за океанъ и со страхомъ думающему о возвращеніи домой. Можетъ быть и качка и морская болѣзнь и буря, а не миновать ворочаться домой.
6) Всѣ существа отдѣльны, сами для себя, и потому безсмысленны. Даетъ имъ смыслъ только единеніе съ ни[ми] черезъ любовь и разумъ.
7) Хочется сказать народу: несчастные, обманутые братья: не вѣрьте, главное, тому, что вамъ скажутъ, что другіе люди могутъ взять на себя тѣ грѣхи, к[оторые] вы будете дѣлать и потому убивайте — грѣ[ха] на васъ не будетъ.
[11 июня.] Сейчасъ ходилъ гулять вечеромъ одинъ. 11 Іюн. 1901. Яс. Пол.
Думалъ:
1) ⟨Расширеніе предѣловъ познанія даетъ намъ понятіе времени, расширеніе предѣловъ матер[іи] даетъ понятіе пространства. Предѣлы духовнаго я это — познаніе, предѣлы матерьяльнаго это м⟩ Все необдумано.
2) Есть люди, кот[орые] говорятъ не для выраженія мыслей, а для совершенія поступковъ: разбранить кого, подольститься къ кому, похвастаться и тому под[обное]. Разговоръ же для обмѣна мыслей имъ не доступенъ.
3) Предѣлы я духовнаго — познаніе; предѣлы я животнаго — матерія. Расширеніе[1] познанія — время, расширеніе или съуженіе[2] матеріи есть пространство. Расширеніе есть движеніе.
Все совсѣмъ не то.
30 Іюнь. Ясн. Пол. 1901 годъ.[3]
1) Время только въ этой формѣ жизни, поэтому при переходѣ въ иную форму жизни, не можетъ быть вопроса о времени, и слова: будущее и прошедшее не имѣютъ смысла. Въ этой жизни вспоминаешь не данныя прошедшей жизни, а данныя
- ↑ Зачеркнуто: предѣловъ
- ↑ Зачеркнуто: предѣловъ
- ↑ Запись 30 июня внесена в Дневник рукой М. Л. Оболенской, которая в конце записи сделала примечание: (Папа продиктовалъ мнѣ эти мысли во время болѣзни. М. О. — Вписала ихъ сюда по его просьбѣ.)