что она их всех поддерживает, что ее трудами все живут. И ни малейшего сознания. Всех оскорбит и все забыла. Это крайняя степень, но то же само[е], тот же эгоизм в малой степени — во всех.[1]
———————————————————————————————————
Загипнотизированы люди, народ[ы].[2]
———————————————————————————————————
Нельзя делать хорошего, не желая того, чтобы про это знали. Тому, у кого нет Бога, надо, чтобы знали это люди. У кого есть Бог, тому довольно, чтобы знал это Бог.[3]
———————————————————————————————————
Morlon
———————————————————————————————————
К роману: муж тронут неожиданной лаской — это она сделала гадость.[4]
———————————————————————————————————
Стр. 231 Jean Grave говорит, что прежде и важнее всего восстановить достоинство, силу человека — тогда только возможна революция. —
Как же это сделать?
Одно — ясное миросозерцание — христианское.[5]
———————————————————————————————————
Мар. Серг. Дёмина.
———————————————————————————————————
Кажется. Всё кажется. Знаю, что шарик один, а как скрещу пальцы, то два.[6]
———————————————————————————————————
Постоянно раскаиваю[сь], что не отдал им[енье] мужикам.[7]
———————————————————————————————————
Только нынче понял причины консерватизма: нелепость религиозную, подлость перед властью, страх перед освобождением рабочего.
- ↑ Ср. Дневник 1898 г., 5 февраля, 5.
- ↑ Ср. Дневник 1898 г., 3 февраля, 13.
- ↑ Ср. там же, 14.
- ↑ Ср. Дневник 1898 г., 5 февраля, 6.
- ↑ Ср. там же, 7.
- ↑ Ср. Дневник 1898 г., 19 февраля, 1.
- ↑ Ср. там же, 2.
