1. Есть такие соблазны, кот[орые] уничтожают возможность борьбы с грехом.[1]
———————————————————————————————————
2. Мне нечего проповедывать. Я только прошу, чтоб не проповедывали. Я только делаю выводы.[2]
———————————————————————————————————
3. Немец, к[оторый] желает только приятно жить и от этого делается распорядителем судеб рус[ского] нар[ода].[3]
Говорят: свобода есть сознание. Нет: сознание это свобода. Свобода есть жизнь, и мы помним только жизнь. Началось с того, что я забыл: обтирал ли пыль, сделал бессознательно, т. е. не жил.[4]
———————————————————————————————————
Возможен только один конец.
———————————————————————————————————
Пишет об отношен[ии] эстет[ики] к нравствен[ности], и главная забота, чтобы призна[ть] Ромео и Юлию, Вильгельм Мейстер и Tücke und Liebe[5] хорошими.
———————————————————————————————————
Художник не должен стараться быть нравствен[ным], а должен быть на высшем уровне жизнепонимания.
———————————————————————————————————
Студент-юрист Валентин Николаевич Сперанский. Солянка, Николаевское женское училище кв. Емельянова. Взял 11/III письмо о петербургских беспорядках.[6]
———————————————————————————————————
Чудес не м[ожет] б[ыть] п[отому], ч[то] мир, к[оторый] мы знаем, есть не что иное, как законы соотношения наших чувств (sens) и потому чудо есть нарушение законов соотношения и потому, подрывая веру в это соотношение, разрушает мир.[7]
- ↑ Ср. Дневник 1897 г., 24 февраля, 1. Нумерация в Записной книжке сделана при перенесении записей в Дневник.
- ↑ Ср. там же, 2.
- ↑ Ср. там же, 3.
- ↑ Ср. Дневник 1897 г., 1 марта, 1.
- ↑ [«Коварство и любовь»]
- ↑ Написано рукой В. Н. Сперанского.
- ↑ Ср. Дневник 1897 г., 4 апреля, 1.
