Дидр[ихс] выслушал мое и говор[ит]: а я не так, и начин[ает] говорить мое, воображая, что это его.
Стремл[ение] к доброму, но он не привык мыслить. Его туманит [?] мысль, занимает игра мысли и он не знает зачем. Тем более что вопросы не возникли. А он набалован уж. Ему надо жить сердцем и читать.[1]
30. Есть мирская жизнь, стремление всех туда и давка и зло. И есть люди в этой давке, останавливающиеся и идущие назад.
Община есть форма, к к[оторой] стреми[мся]. Это всё посп[ешность] осуществления, как и правитель[ственные] меры.[2]
31 О. Ослабел 1) интер[ес] к своему счастью, потом к счастью людей, растет интерес к благу Бож[еской] сущности. И когда сольешь[ся] с нею, попутно будет благо и свое и людей, неторопливо[е], но верно[е].[3]
Поше о Р[угине], Чертк[ову], В[асилию] Ив[ановичу].
1 Ноября.
Люди говорят о бесконечности простр[анства] и времен[и], об охлажден[ии] солнца и т. п. И из этого заключают к ничтожеств[у] человек[а]. Нужно заключить как раз к противному.
La planète roulera ainsi quand elle ne sera plus qu’une boule sans air et sans eau, dont l’homme aura disparu, comme les bêtes et les plantes.[4]
2 H. Зло précipité,[5] добро — увеличивает, скрепляет. На меня так подейств[овала] жен[итьба] — не дала заснуть.
3 Н. Ц[арство] Н[ебесное] не там и не здесь. А и здесь и там.[6]
[5 Ноября.] Одно из сам[ых] стар[ых] и обычных заблуж[дений] и обма[нов] челове[ка]: это игра в игруш[ки]. Так игр...[7]
Я говорю. Никто не отв[ечает]. А если так [?], то легк[о].
- ↑ Ср. Дневник, 28 октября.
- ↑ Ср. Дневник, 30 октября.
- ↑ Ср. Дневник, 31 октября.
- ↑ Ср. Дневник, 1 ноября.
- ↑ [осадок,]
- ↑ Ср. Дневник, 3 ноября.
- ↑ Многоточие в подлиннике. Ср. Дневник, 5 ноября.
