9. Тогда православные оглянулись на себя, и совесть укорила их, и стали передние прятаться за задних, и все отошли прочь. И остался Иисус один с женщиной.
10. Он оглянулся и видит — никого нет. Что же, говорит женщине, или никто тебя не обвинил?
11. Она говорит: никто. Он говорит: и я не могу тебя обвинить. Поди, да вперед не греши.
Берегитесь же! Соблазн против пятой заповеди в том, что люди считают себя обязанными делать добро только своим землякам, а чужие народы считают врагами.
Лук. X, 25. Один законник хотел соблазнить Иисуса и сказал: что мне делать, чтобы получить жизнь истинную?
27. Иисус сказал: ты знаешь. Любить своего отца Бога и брата своего по отцу Богу, чей бы он земляк ни был, так же.
29. И законник сказал: это хорошо бы было, если бы не было разных народов, а то как же мне любить врагов моего народа?
30. И Иисус сказал: был один иудей. Он попал в беду: его избили, ограбили и бросили на дороге.
31. Проходил иудей-священник, посмотрел на избитого и прошел мимо.
32. Проходил иудей-левит, посмотрел на избитого и прошел мимо.
33. Прошел человек из чужого, вражеского народа, самарянин. Этот самарянин увидал иудея и не подумал о том, что иудеи ни во что считают самарян, а пожалел избитого иудея.
34. Обмыл, перевязал его раны, свез на своем осле в гостиницу.
35. Заплатил деньги за него гостинику и обещал еще заехать заплатить за него.
Так вот так поступайте с чужими народами, с теми, которые ни во что считают, разоряют вас, и тогда получите жизнь истинную.
Мф. XVI, 21. Иисус сказал: мир любит своих, а Божьих ненавидит, и потому люди мира: священники, начетчики, начальники будут мучить тех, которые будут исполнять волю отца. И я вот иду в Иерусалим и меня будут мучить и убьют, но дух мой не может быть убит, а будет жив.
Марк. VIII, 32. Услыхав про то, что Иисус будет замучен и убит в Иерусалиме, Петр огорчился, взял за руки Иисуса и сказал ему: если так, то не ходи лучше в Иерусалим.
