убивающий[1] беззащитного человека[2], или человек,[3] совершивший[4] убийство и умерший, и сумашедший,[5] умышленно зажигающий дом, представляются нам[6] наименее свободными и наиболее подлежащими закону необходимости.
Но те же самые действия людей представляются нам[7] наиболее свободными и наименее подлежащими необходимости, если мы знаем только, что человек потопил другого, что женщина украла, что солдат застрелил беззащитного, что человек убил или что кто-нибудь умышленно зажег дом.[8]
На чем же основано признание большей и меньшей свободы и необходимости?
[Далее от слов: Все без исключения случаи, в которых увеличивается и уменьшается наше представление о свободе, о необходимости кончая: уменьшается наше представление о его свободе и увеличивается представление о необходимой, подлежимой[9] им близко к печатному тексту. T. IV, эпилог, ч. 2, гл. IX. ]
А так как связь человека с внешним миром бесконечно велика, то есть что условий, влияющих на человека, может быть бесконечно великое число, то и присоединяя большие и большие условия связи человека с м[иром], мы дойдем до бесконечно м[алой] свободы и наибольшей необходимости. Откидывая же эти условия, мы придем к обратному заключению.
Это то основание, на котором строится невменяемость для большого числа преступников в совокупном преступлении,
- ↑ Зачеркнуто: другого
- ↑ Зач.: совершают действия, подлежащие наибольшей необходимости и имеющие наименьшую свободу
- ↑ Зач.: 30 лет тому назад
- ↑ Зач.: ⟨убийство, или женщина, падшая тому назад 30 лет, или ребенок⟩ ⟨преступления, из последствий которых вытекают целые ряды событий⟩ преступление и раскаявшийся и ведущий честную жизнь с семьею,
- ↑ Зач.: совершающий вредные и злые поступки
- ↑ Зач.: ⟨невиновными, имеющими наименьшую⟩ подлежащими наибольшей необходимости и имевшими наименьшую
- ↑ Зач.: преступными
- ↑ Зач.: Понятие о виновности основано на понятии вменяемости. Вменяемость же как для преступления, так и для всякого другого действия, есть только признание большей или меньшей степени свободы и необходимости. Чем большую мы признаем свободу, тем большую прилагаем вменяемость, чем большую необходимость, тем меньшую вменяемость.
- ↑ Так в автографе.
