Страница:L. N. Tolstoy. All in 90 volumes. Volume 15.pdf/237

Эта страница не была вычитана

* № 318 (рук. № 101. Один из первых вариантов заключительной части эпилога).[1]

[2]Я знаю вперед, что высказанный мною взгляд на историю вызовет только в фельетонах журналов между описанием театра и земств наставительные поучения в том, что мне неприлично рассуждать и надо поучиться, и презрительное молчание со стороны людей науки или строгое напоминание о том, чтобы я знал свое дело; но высказанное мною здесь, без цитат и ссылок, в эпилоге романа, не есть минутная фантазия мысли, а есть неизбежный для меня вывод семилетних трудов, к[оторые] я не властен был не сделать, и потому, несмотря на убеждение мое в том, что[3] только весьма малое число читателей разделит мой взгляд, я должен сказать еще несколько слов о тех выводах, которые могут быть сделаны из признания справедливости[4] того, что я старался доказать.

1) Если человечество в движении своем по закону необходимости должно быть рассматриваемо, как движение несвободных единиц, то уничтожаются все те поучения, которые нам дает история.

Поучения истории в том, как надобно (мнимо) править народами, действительно уничтожаются, но взамен этих поучений о том, как делать то, что нельзя делать, является другой ряд поучений, обращенных не к одним историческим личностям, но ко всем людям. Выводимое из[5] взгляда на непроизвольность истории поучение состоит в следующем. Власть не только не совпадает с свободой, но прямо противуположна ей. Чем больше власти, тем меньше свободы. Истинное благо и свобода человека лежит не в высших, а в низших сферах. Люди, по закону наследства или исторических переворотов находясь на вершине власти, несут самую тяжелую и трудную обязанность человека. Для достижения великих человеческих целей люди должны стремиться не в высшие, но в низшие сферы.

2) Допустив положение об ограниченности произвола человека, мы впадаем в фатализм восточных.

В чем состоит фатализм восточных? Не в признании закона необходимости,[6] но в рассуждении о том, что если всё предопределено, то и жизнь моя предопределена свыше и я[7] не должен действовать.

  1. Автограф на том же листе, что и зачеркнутый конспект (см. вар. № 316).
  2. Зачеркнуто: Я не заблуждаюсь
  3. Зач.: я ⟨останусь один⟩ ⟨своего⟩ не найду сочувствия к высказанному мною взгляду, я считаю нужным ответить на могущее ⟨Когда⟩
  4. Зач.: этого взгляда
  5. Зач.: нового (нашего) моего
  6. Зач.: о котором они не говорят
  7. Зач.: могу не
238