сказывалъ, что встрѣтилъ заграницей недовѣріе къ искренности предложеній Московскаго царя и градъ нареканій на Московскую страну и народъ; приводилъ и свои опроверженія, сказанныя имъ: „если бы у царя земля и люди были дикіе, то онъ, Марселисъ, такъ долго не жилъ бы тамъ и впередъ не искалъ, чтобы тамъ жить; хорошо, если бы и въ Датской землѣ былъ такой же порядокъ, какъ въ Москвѣ; никто не докажетъ, чтобы царь не исполнялъ своихъ обѣщаній: слово свое онъ держитъ крѣпко“. Передавалъ также Марселисъ слова королевича, чтобы онъ Петръ, „былъ у него безотступно, для чего отецъ учинилъ его думнымъ, такъ какъ онъ русскіе обычаи и чины всѣ знаетъ и царское величество ему вѣритъ и онъ же можетъ учинить на обѣ стороны всякое добро“.
Но никакого „добра“ изъ этого дѣла не вышло. Когда Вальдемаръ пріѣхалъ въ Москву, ему стали надоѣдать просьбами объ обращеніи въ православіе. Не желая мѣнять вѣры и выведенный изъ терпѣнія этими приставаніями, Вальдемаръ просилъ отпустить его домой и даже пытался бѣжать. Боясь срама по поводу разстройства задуманнаго брака, московское правительство удерживало королевича чуть не два года (съ декабря 1643 до августа 1645 г.). Неоднократно устраивались пренія о вѣрѣ. Петръ Марселисъ, будучи ревностнымъ протестантомъ, всегда стоялъ за интересы своихъ единовѣрцевъ и велъ борьбу съ тѣми иностранцами, которые обнаруживали склонность къ обрусѣнію; поэтому и въ дѣлѣ королевича онъ все время былъ на его сторонѣ, хотя велъ себя очень дипломатично[1].
Когда царь Михаилъ скончался, то новый царь черезъ мѣсяцъ съ честью отпустилъ Вальдемара домой.
- ↑ Подробный разсказъ обо всемъ этомъ см. у г. Цвѣтаева. Мы выбрали изъ него только то, что непосредственно относится къ личности Марселиса.
сказывал, что встретил заграницей недоверие к искренности предложений Московского царя и град нареканий на Московскую страну и народ; приводил и свои опровержения, сказанные им: „если бы у царя земля и люди были дикие, то он, Марселис, так долго не жил бы там и вперед не искал, чтобы там жить; хорошо, если бы и в Датской земле был такой же порядок, как в Москве; никто не докажет, чтобы царь не исполнял своих обещаний: слово свое он держит крепко“. Передавал также Марселис слова королевича, чтобы он Петр, „был у него безотступно, для чего отец учинил его думным, так как он русские обычаи и чины все знает и царское величество ему верит и он же может учинить на обе стороны всякое добро“.
Но никакого „добра“ из этого дела не вышло. Когда Вальдемар приехал в Москву, ему стали надоедать просьбами об обращении в православие. Не желая менять веры и выведенный из терпения этими приставаниями, Вальдемар просил отпустить его домой и даже пытался бежать. Боясь срама по поводу расстройства задуманного брака, московское правительство удерживало королевича чуть не два года (с декабря 1643 до августа 1645 г.). Неоднократно устраивались прения о вере. Петр Марселис, будучи ревностным протестантом, всегда стоял за интересы своих единоверцев и вел борьбу с теми иностранцами, которые обнаруживали склонность к обрусенью; поэтому и в деле королевича он всё время был на его стороне, хотя вел себя очень дипломатично[1].
Когда царь Михаил скончался, то новый царь через месяц с честью отпустил Вальдемара домой.
- ↑ Подробный рассказ обо всем этом см. у г. Цветаева. Мы выбрали из него только то, что непосредственно относится к личности Марселиса.
