исходящее не могло не произойти, а именно развитіе обоюдной ненависти, недовѣрія, а въ концѣ концовъ одичаніе.
Повторяю, не хвалить евреевъ, не восхвалять качества семитической расы является моимъ намѣреніемъ, а обратить вниманіе всѣхъ, кому сіе вѣдать надлежитъ, а также всѣхъ интересующихся вопросомъ, на то, что законодательная политика отчужденія по отношенію къ евреямъ ведетъ Россію къ самымъ тяжкимъ послѣдствіямъ, которыя отчасти уже и на лицо и уже возложили тяжелую отвѣтственность передъ родиною на совѣсть иниціаторовъ и продолжателей этой политики; единственнымъ извиненіемъ, конечно немаловажнымъ, является для многихъ изъ нихъ то, что они дѣйствовали «bona fide», думая, что оказываютъ важную услугу отечеству. Такъ и напрашиваются при этомъ священныя слова нашего Спасителя на крестѣ: „прости имъ Господи: не вѣдали, что творили!..“
Пора, давно пора сознаться въ ошибкѣ и повернуть направленіе нашего законодательства въ сторону противоположную той, которой оно доселѣ держалось, за рѣдкими исключеніями. И пусть не увѣряютъ лицемѣры, что опасно давать права евреямъ изъ-за послѣдствій, которымъ они сами подвергнутся, изъ опасеній, что самый фактъ такого дарованія натолкнетъ христіанъ на погромы, чуть-ли не на поголовное истребленіе евреевъ: во-первыхъ, это предположеніе основывается на болѣе чѣмъ шаткихъ разсужденіяхъ, а, во- вторыхъ, если бы даже прорицатели оказались правы, хотя-бы въ извѣстной мѣрѣ — хуже того, что есть теперь, не будетъ; но, что важнѣе всего — Россія исполнитъ священный долгъ справедливости по отношенію къ семи милліонамъ своихъ гражданъ, а фактъ исполненія долга покрываетъ собою всѣ его послѣдствія. Конечно, будетъ очень жаль, если правительственная власть не сможетъ оградить освобожденныхъ ею евреевъ отъ погромовъ и иныхъ ужасовъ антисемитской разнузданности, что составляетъ ея священную обязанность; но прекратится, по крайней мѣрѣ, тотъ позоръ, что она, какъ теперь, нравственно, а иногда и фактически, въ лицѣ своихъ
