собовъ пользоваться присвоенными ихъ состоянію выгодами, положеніями 1804 и 1835 г. г. повелѣно было допускать еврейское юношество въ общія учебныя заведенія Имперіи, но, къ сожалѣнію, мѣра эта не имѣла никакого успѣха; оставаясь постоянно въ той мысли, что образованіе и происходящее отъ того убѣжденіе въ пользѣ производительнаго труда должно содѣйствовать улучшенію быта евреевъ, Мы признали за благо обратить на это дѣло особое вниманіе и вслѣдствіе того поручили учредить комиссію, дабы опредѣлить мѣры къ водворенію между евреями нужныхъ для ихъ благосостоянія свѣдѣній».
Такимъ образомъ, законодатель считалъ образованіе евреевъ настолько важнымъ дѣломъ, что призналъ за благо обратить на него особенное вниманіе, выразивъ въ концѣ приведеннаго указа надежду, что «это новое доказательство заботливости Нашей о нравственномъ улучшеніи состоянія евреевъ побудитъ ихъ содѣйствовать и съ своей стороны всѣми зависящими отъ нихъ средствами къ исполненію предначертаній, клонящихся къ истинному ихъ благу». Въ силу этого указа за евреями не только сохранено было право обучаться во всѣхъ общихъ христіанскихъ учебныхъ заведеніяхъ, но учреждены были особыя училища для вящшаго ихъ привлеченія къ образованію.
По дѣйствующимъ законамъ, дѣти евреевъ могутъ быть принимаемы и обучаемы безъ всякаго различія отъ другихъ дѣтей въ общихъ казенныхъ учебныхъ заведеніяхъ и частныхъ училищахъ и пансіонахъ тѣхъ мѣстъ, въ коихъ жительство отцамъ ихъ дозволено[1].
Но это общее правило въ настоящее время существенно ограничено; поэтому въ примѣчаніяхъ къ этой статьѣ и выражено: правила объ ограниченіи пріема евреевъ въ нѣкоторыя учебныя заведенія изложены въ уставахъ сихъ заведеній и особыхъ узаконеніяхъ. Дѣло въ томъ, что въ іюлѣ 1887 г. министръ народнаго просвѣщенія обратился къ попечителямъ учебныхъ округовъ съ циркуляромъ, въ которомъ объ-
- ↑ Ст. 787, т. 9 зак. о сост., изд. 1899 г.
