торъ говоритъ: «Какъ процессъ заразы состоитъ въ томъ, что паразитные грибки находятъ сначала широкое гостепріимство въ организмѣ, затѣмъ быстро множатся и выдѣляютъ яды, а потомъ всѣми силами организма изгоняются вонъ, такъ точно въ исторіи евреевъ». Привожу дословно это антисемитское фразерство, являющееся сродни кликушеству, такъ какъ мнѣніе нашихъ законодателей по еврейскому вопросу, переведенное на полемическій газетный жаргонъ, по внутреннему своему смыслу, немногимъ, откровенно говоря, разнится отъ мнѣнія приведеннаго антисемита. Казалось-бы, признавъ такую истину, что еврей сравнимъ только съ чумною или холерною бациллой, слѣдовало-бы въ борьбѣ съ нимъ примѣнить одно изъ двухъ указываемыхъ наукою средствъ: или, найдя антитоксинъ, бороться съ болѣзненными проявленіями самаго организма, пораженнаго заразою, или еще лучше, постараться произвести радикальную дезинфекцію и очистить страну совершенно отъ бациллы. Послѣднее радикальное средство, если и не серьезно, то подъ видомъ остроумной шутки, предлагалось многими изъ нашихъ власть имущихъ. Мнѣ приходилось не разъ слышать разговоръ о томъ, что слѣдовало бы предложить всѣмъ евреямъ покинуть предѣлы Россіи въ опредѣленный срокъ, оставшихся же послѣ этого срока принудить къ крещенію или «утопить огуломъ въ Черномъ морѣ». Что-жъ, это было бы жестокимъ, но дѣйствительно радикальнымъ средствомъ противъ ненавидимаго племени. Другое средство, т. е. употребленіе антитоксиновъ, казалось было-бы болѣе научно, хотя, можетъ быть, и не столь радикально.
Но къ этому средству наша государственная власть не выказала до сихъ поръ намѣренія прибѣгнуть. Такимъ антитоксиномъ явилась-бы не борьба съ отдѣльными опасными элементами, а съ тѣми условіями, которыя даютъ возможность развиться этимъ вреднымъ элементамъ. Вы боитесь главнымъ образомъ еврейской эксплоатаціи. Пересмотрите законы, касающіеся аренды, наказывайте серьезно развратъ во всѣхъ его проявленіяхъ; но дѣлайте это, не имѣя въ виду однихъ только евреевъ, но арендаторовъ любого вѣроисповѣданія, бори-
