Если въ цивилизованныхъ странахъ правительства стыдятся некультурныхъ увлеченій своихъ гражданъ, стараются сгладить крайнія проявленія націоналистическаго движенія и нетерпимости къ чужакамъ, то у насъ государство принимало, напротивъ, дѣятельное участіе въ борьбѣ всѣхъ остальныхъ народностей съ евреями. Въ чемъ же обвиняетъ русская государственность своихъ подданныхъ Моисеева закона?
Первое и главное обвиненіе евреевъ со стороны государственной власти заключается въ томъ, что они эксплоатируютъ производительные классы барышничествомъ. Потребность уплаты податей, страсть къ водкѣ, нужда въ пріобрѣтеніи самымъ необходимыхъ въ хозяйствѣ вещей, часто заставляютъ крестьянъ продавать евреямъ хлѣбъ по низкой цѣнѣ. Вмѣстѣ съ тѣмъ, бѣдность еврейскаго населенія въ чертѣ осѣдлости заставляетъ изыскивать всевозможныя, иногда нечестныя, средства къ поддержанію своего существованія, что приводитъ къ уродливымъ экономическимъ явленіямъ. Отсутствіе у крестьянъ и мѣщанъ промышленной самодѣятельности и предпріимчивости, привычка во всемъ, что выходитъ за границы своего маленькаго дѣла, обращаться къ посреднику, помогаетъ еврею стать эксплоататоромъ остального населенія. Наконецъ, контрабанда представляется какъ бы спеціальнымъ занятіемъ еврейства. Особенная склонность евреевъ къ торговлѣ дѣлаетъ, будто, невозможной для другихъ народностей успѣшную конкурренцію въ этой области.
Вотъ съ чѣмъ правительственная власть въ Россіи считалась, устанавливая особенное законодательство для евреевъ. Характеристика этого законодательства превосходно сдѣлана И. Г. Оршанскимъ, очерки котораго подъ общимъ заглавіемъ «Русское законодательство о евреяхъ» изданы были еще въ 1877 г. «По своему гражданскому положенію, говоритъ Оршанскій, евреи въ Россіи представляютъ совершенно исключительное явленіе, не имѣющее ничего аналогическаго въ судьбѣ всѣхъ остальныхъ классовъ населенія Россіи... Во-первыхъ, всѣ русскіе граждане пользуются неограниченнымъ правомъ жительства на всей русской территоріи. Это право до того
