Несомнѣнно однимъ изъ основныхъ вопросовъ нашей современности является вопросъ о равноправности всѣхъ гражданъ передъ закономъ, объ уничтоженіи въ Россіи сословныхъ перегородокъ. Едва-ли возможно въ такой, по самому существу своему, демократической странѣ, какъ Россія, гдѣ, несмотря на всѣ старанія создать аристократію, никогда не удавалось сформированіе замкнутыхъ сословій, безъ существованія которыхъ никакая аристократія, въ точномъ смыслѣ, не мыслима, мечтать въ 20-мъ вѣкѣ о возвращеніи къ средневѣковымъ соціальнымъ формамъ. Поэтому, не нужно быть пророкомъ для того, чтобы предвидѣть, что рано или поздно, а вѣрнѣе всего, еще на нашихъ глазахъ, падутъ и тѣ непрочныя перегородки, которыя, часто по недоразумѣнію, воздвигнуты между отдѣльными сословіями. Ясно, что вмѣстѣ съ признаніемъ равенства всѣхъ передъ закономъ явится необходимость пересмотра всего законодательства, касающагося, такъ называемыхъ, «состояній», т. е. законовъ гражданскихъ, а также юридическихъ нормъ, затрагивающихъ права администраціи и въ частности полиціи по отношенію къ гражданамъ. Не предрѣшивъ вопроса объ эмансипаціи евреевъ, пришлось-бы на каждомъ шагу ломать всю новую систему законодательства, вслѣдствіе необходимости включить въ него оговорки относительно лицъ, исповѣдующихъ законъ Моисея.
Такъ, еще недавно мы были наканунѣ отмѣны паспортной системы, всѣми признаваемой нелѣпою, не достигающею почти никакихъ удовлетворительныхъ результатовъ, серьезно стѣсняющею жизнь русскихъ людей; но эта отмѣна сразу натолкнулась на непреодолимое препятствіе, представляемое правилами и законами о евреяхъ, такъ какъ запрещеніе евреямъ проживать внѣ черты осѣдлости перестало бы фактически дѣйствовать, если-бы уничтожили паспорта, на основаніи которыхъ можно установить вѣроисповѣданіе обладателей ихъ. Вопросъ аграрный, казалось-бы, могъ быть разрѣшенъ помимо вопроса о равноправіи евреевъ, такъ какъ принято, и не безъ нѣкоторыхъ основаній, считать евреевъ плохими земледѣльцами. Но, не говоря уже о томъ, что такое сужденіе, являясь по
