56 жизнь и просвѣ1ценіе
4
въ Кіевѣ, гдѣ онъ посшавилъ кумиры Перуна, Хореа, Дажъбога, Стрибога, Симарьгла и Мокошах
Но языческая набожность сего Велй-каго Князя-Богатыря скоро обратилась къ свѣту истинному, и онъ — принявъ кре-іценіе въ Корсунѣ 988 года — явился Свл-тымѵ, Равноапостольнымк Просвптите-лемъ Россіи. ВозвратясЬ въ Кіевъ, онъ крестилъ сыновей своихъ и народъ Кіев-скій, ниспровергъ свои кумйры, вмѣсто ихъ ноздвигалъ величественныя церкви, и тѣмъ исполнилъ давнее пророчество Св. Андрея Первозваннаго, водрузившаго на Кіевской горѣ свой крестъ> отгь коего Русская Церковь ведетъ свое ігачало* — Христіанская половина жизни Владиміро-вой была великимъ йременемъ для йро-свѣщенія Русскаго. „Володиміръ просвѣ-э,іценъ лсамъ, и сынове его, и з-емля его*6 — говоритъ Несторъ, описивъ кре-іценіе Руси. Дѣйствительно: вслѣдъ за тѣмъ, какъ Христіанство возобладало надъ язычесшЕОмъ въ душѣ Великаго Русскаго Князя, оно и въ народѣ его сдѣ-лалось господствующею Вѣроіо, и было
«ѣрнымъ началомъ и залогомъ дальнѣйшаго