а о сочиненій по части
2-й— прео б ладан іелі я Христіанской Лит-тературы предг лвыгескою (до половины X VII вѣка); 3-й—угено - богословское на-правленіе Литтературы (до Ломоносова); — Классигескал Словесность—до Жуковскаго, съ коего начинаешь» онъ новую Словесность, начало пяшаго пе-ріода*
ѵ *
Вслѣдъ за тѣмъ Глаголев» предложил*!® свой новый 1Ілань Исторіи Русской Словесности (такъ названа 4"я часть его сочиненій Умозрительны л и Опытныл Основанія Словесности, Спб. і 8 «54 г0? ГДЬ сочинитель, отрицая неріоды въ нашей Словесности, дѣлипіъ ее по предметамъ, находя сіе болѣе согласнымъ съ суіцествомъ ея содержанія. Такимъ образомъ онъ, обо-зрѣвъ сперва старинные памятники нашей Словесности до XVI вѣка, (кои несвойственно названы у него палілтникаліи языка Великорусскаго), разсмапіриваетъ пошомъ Словесность послѣдуюіцаго времени, проходя всѣ роды — сначала Провы, пошомъ Поэзіи. Несмотря на такой не-достатокъ въ семь ІТланѣ, онъ замѣчателенъ особенно разсмотрѣніемъ
народной Русской ІІоэзіи.